G1238 διάδημα — Grego Strong

NOTAS AO CHAP. XII., POR J. E. C. Versículo Apareceu outro grande dragão vermelho. O dragão aqui é um símbolo, não do império romano em geral, mas do império romano HEATHEN. Este grande poder pagão deve, portanto, ter sido assim representado da religião que apoiou. Mas o que é um dragão? Uma besta totalmente fabulosa da antiguidade, consequentemente, a este respeito, um emblema mais adequado da adoração pagã, que consistia em pagar adoração a numerosos seres imaginários, chamados deuses, deusas, c. O próprio fundamento do sistema religioso pagão é construído principalmente sobre fábula e é muito difícil traçar muitas de suas superstições para qualquer original autêntico, e mesmo aqueles que parecem derivar de sua origem a partir dos escritos sagrados são tão disfarçados em fábula como literalmente para não ter mais semelhança com a verdade do que o dragão dos antigos faz com qualquer animal com que estamos familiarizados. Mas pode-se perguntar por que o Espírito de Deus deve representar o império romano pagão como um dragão, em vez de por raiva outros dos animais fabulosos com que a mitologia dos antigos romanos abundava. A resposta é a seguinte: No oitavo capítulo do Profeta Daniel, Deus tem representado o reino dos gregos por um bode, por nenhuma outra razão aparente do que esta, que era o padrão militar nacional da monarquia grega; podemos, portanto, esperar que o império romano pagão é chamado de DRAGON em uma conta semelhante. Em confirmação deste ponto é muito notável que o dragão foi o principal padrão dos romanos ao lado da águia, no segundo, terceiro, quarto e quinto séculos da era cristã. Disso temos abundante evidência nos escritos de pagãos e cristãos. Arriano é o mais antigo escritor que mencionou que dragões foram usados como padrões militares entre os romanos. Veja a Táctica dele, C. 51. Portanto, Schwebelius supõe que este padrão foi introduzido após a conquista de Trajan do Daci. Ver Vegetari de Re Militari a Schwebelio, p. 191, Argentorati, 1806; e Graevii Thesaur., Antiq. Roman., Tom. x., col. 1529. Vegetacio, que floresceu sobre A.D. 386, diz, lib. ii. c. 13: Primum signum totius legionis est aquila, quam aquilifer portal. Draconaris feruntur ad praelium . "O primeiro padrão de toda a legião é a águia, que o aquilifer carrega. Os Dragons também são levados à batalha pelos Draconarii." Como uma legião consistia de dez coortes, havia, portanto, dez draconarii para um aquilifer; portanto, a partir do grande número de draconarii em um exército, a palavra signarii ou sigiferi , porta-estandartes, veio finalmente significar os portadores dos padrões de dragão apenas, os outros mantendo o nome de aquiliferi .-Veja Vegetat ., lib. ii. c. 7, e seus comentaristas. O império romano pagão é chamado de dragão vermelho; e, portanto, encontramos a partir do testemunho de escritores antigos que os padrões de dragão dos romanos foram pintados de vermelho. Lemos em Ammianus Marcellinus, lib. xvi., c. 12, de PURPUREUM signum draconis, "o padrão roxo do dragão". Ver também Claudianus em Rufinum, lib. ii., l. 177, 178. Pitiscus , em seu Lexicon Antiq. Rom., e Ducange , em seu Glossarium Mediae et Infimae Latinitatis, subvoc. Draco , têm considerado este assunto em grande parte, especialmente o último escritor, que fez várias citações de Claudianus, Sidônio, Prudêncio, e outros, em que não só o padrão, mas também a imagem do próprio dragão, é declarado ser de uma cor vermelha ou púrpura. Do que foi dito acima respeitando o dragão, esta é então a soma: uma besta fabulosa enorme é mostrado a São João, pelo qual algum grande poder PAGAN é representado simbolicamente; e o dragão vermelho é selecionado entre os numerosos animais imaginários que as fantasias da humanidade criaram para mostrar que este grande poder pagão é o império pagão tendo sete cabeças ] Como o dragão é um emblema do poder romano pagão, suas cabeças devem deno