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Dicionario Strong – Grego

G2072 Grego
ἔσοπτρον
ésoptron
Definicao
de εἰς e um suposto derivado de ὀπτάνομαι; um espelho (para olhar): -vidro. Compare κατοπτρίζομαι.
Comentario – Adam Clarke
Agora vemos através de um vidro, escuro ] . Destas palavras, é necessária uma explicação literal. A palavra que nós traduzimos um vidro, literalmente significa um espelho ou refletor, de, em, e, eu olho; e entre os espelhos antigos foram certamente feitos de metal polido fino. A palavra aqui pode significar qualquer coisa pela qual a imagem de uma pessoa é refletida, como em nosso olhar, ou olhar em vidro. A palavra não é usada para um vidro para olhar através ; nem teria tal imagem adequado com o projeto do apóstolo. O ou espelho, é mencionado por alguns dos escritores gregos mais antigos; assim, Anacreon, Ode xi. ver. 1:-, . . As mulheres dizem-me, Anacreon, que envelheceste; Toma o teu espelho, e vê quão poucos dos teus cabelos permanecem. E novamente, em Ode xx. ver. 5:-, . Eu gostaria de ser um espelho Para que possas sempre olhar para mim. Em Ex 38:8 , nós nos encontramos com o termo olhando óculos ; mas o original é maroth , e deve ser traduzido espelhos ; como fora desses mesmos artigos, que traduzimos absurdamente olhando GLASSES, a pia de bronze foi feita! Na versão grega a palavra não é encontrada, mas duas vezes, e que nos livros apócrifos. No livro da Sabedoria de Salomão, cap. 7:26, falando de sabedoria, o autor diz: "Ela é o resplendor da luz eterna, e o espelho não manchado do poder de Deus, ea imagem da sua bondade." Em Ecclus. xii. 11, exortando a não colocar nenhuma confiança em um inimigo, ele diz: "Embora ele se humilhar, e ir agachar, no entanto, tomar boa atenção e cuidado com ele, e tu serás para ele, , como se você tivesse limpo um espelho, (espelho,) e você deve saber que a sua ferrugem não foi completamente apagado." Todas estas passagens devem ser entendidas de metal polido, não de vidro, que, embora existisse entre os romanos e outros, ainda foi trazido para muito pouca perfeição, e quanto à moagem e prateamento de vidro, eles são invenções modernas. Alguns têm pensado que o apóstolo se refere a algo do tipo telescópico, pelo qual objetos distantes e pequenos tornam-se visíveis, embora suas superfícies se tornam obscurecidas em proporção ao quântico da potência de ampliação; mas isso é muito refinado; ele parece simplesmente se referir a um espelho pelo qual as imagens foram rejeitadas, e não a qualquer poder diafânico e de ampliação, através do qual os objetos foram percebidos. Possivelmente o verdadeiro significado das palavras, através de um vidro escuro, pode ser encontrado entre os escritores judeus, que usam um termo semelhante para expressar quase a mesma coisa a que o apóstolo se refere. Uma revelação da vontade de Deus, em termos claros e expressos, é chamado por eles aspecularia maira, um vidro claro ou lúcido, ou especular em referência, especularibus lapidibus, para as pedras polidas diafânicas, usado pelos antigos para janelas em vez de vidro. Uma profecia obscura que eles chamaram de aspecularia dela naharia, "um especular que não é claro." N.o 12:6 Se houver profeta, eu, o Senhor, me farei conhecer a ele numa visão, e lhe falarei num sonho; Rab. Tanchum assim explica: "Meu Shechinah não deve ser revelado a ele, beaspecularia maira, em um especular lúcido, mas apenas em um sonho e uma visão." Em 1Cor 1:4 1Cor 1:5 E eu olhei, e eis um turbilhão-uma grande nuvem, e um fogo se desdobrando, c. Sohar Chadash, fol. 33, diz: "Esta é uma visão beaspecularia dela nahara, por um obscuro ou escuro especular." De uma grande variedade de exemplos produzidos por Schoettgen parece que os rabinos fazem uma grande diferença entre ver através do vidro lúcido ou especular, e ver através do obscuro. O primeiro é atribuído apenas a Moisés, que conversou com Deus face a face, ou seja, através do especular lúcido; e entre os outros profetas, que o viram em sonhos e visões, ou seja, através do especular obscuro. Nestas distinções e provérbios dos antigos judeus, devemos procurar aquilo a que o apóstolo faz alusão. Ver Schoettgen A palavra, que nós renderizamos de forma sombria, nos ajudará a alcançar o verdadeiro significado do lugar. O seguinte é o definiti do Sr. Parkhurst
Versiculos onde aparece (2)
1 Coríntios 13:12
Porque, agora, vemos como em espelho, obscuramente; então, veremos face a face. Agora, conheço em parte; então, conhecerei como também sou conhecido.
Tiago 1:23
Porque, se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, assemelha-se ao homem que contempla, num espelho, o seu rosto natural;
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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