G2152 εὐσεβής — Grego Strong

Um homem devoto], de, bem, e, eu adoro. Uma pessoa que adora o verdadeiro Deus, e não é idólatra Aquele que temia a Deus ] , Aquele que estava familiarizado com o verdadeiro Deus, por meio de sua palavra e leis; que respeitava estas leis, e não ousaria ofender seu Criador e seu Juiz. Isso está necessariamente implícito no medo de Deus Com toda a sua casa ] Cuidou de instruir a sua família no conhecimento que ele mesmo recebera, e de estabelecer a adoração de Deus em sua casa. Deu muitas esmolas. O seu amor a Deus levou-o a amar os homens; e este amor provou a sua sinceridade por atos de beneficência e caridade. Rezei sempre a Deus. Sentia-se uma criatura dependente; sabia que não tinha nada de bom senão o que recebera; e considerava Deus a fonte de onde derivaria todas as suas bênçãos. Ele orou a Deus sempre; estava sempre no espírito de oração, e freqüentemente no ato. Que excelente personagem é este! E ainda assim o homem era um gentio! Ele era o que um judeu iria honrar comum e impuro: ver Ac 10:28. Ele foi, portanto, não circuncidado, mas, como ele adorava o Deus verdadeiro, sem quaisquer misturas idólatras, e estava em bom relatório entre toda a nação dos judeus, ele foi, sem dúvida, o que foi chamado de um prosélito da porta, embora não um prosélito de justiça, porque ele não tinha entrado no vínculo da aliança por circuncisão. Esta era uma pessoa adequada, sendo tanto de um judeu e tanto de um gentio, para formar a ligação entre ambos os povos; e Deus escolheu-o para que a salvação dos judeus com o mínimo de observação possível fosse transmitida aos gentios. A escolha de tal pessoa, através da qual a porta da fé foi aberta ao mundo pagão, foi uma prova da sabedoria e bondade de Deus. O homem que foi escolhido para esta honra não era um gentio depravado; nem ainda um prosélito circunciso. Ele era um gentio, amável e puro em suas maneiras, e, por sua piedade e caridade, realizada em alta estima entre toda a nação dos judeus. Contra tal pessoa eles não poderiam, com qualquer graça, ser invejosos, embora Deus deve derramar sobre ele o dom do Espírito Santo.) Não sei. Ele viu em uma visão evidentemente ] O texto é tão claro quanto pode ser, que um anjo de Deus apareceu a Cornélio. Isto estava em uma visão, ou seja, uma representação sobrenatural; e foi , manifestamente, evidentemente feito ; e em tal momento também como impedia a possibilidade de ele estar dormindo, pois era cerca da nona hora do dia, respondendo às nossas três horas da tarde, (ver Clarke em Ac 3:1,) o tempo da oração pública, de acordo com o costume dos judeus, e enquanto Pedro estava empenhado nesse dever sagrado. A aparência angélica para Cornélio era algo semelhante ao que fez com Daniel, Da 9:20-23, e que especialmente para Zacarias, o pai de João Batista, Lu 1:11, &c.) Não sei. Tuas orações e tuas esmolas estão subindo para um memorial ] Todos realizados em simplicidade e sinceridade piedosa, eram aceitáveis para o Altíssimo. Venha para um memorial. Esta forma de falar é evidentemente emprestado do sistema de sacrifício dos judeus. Orações piedosas e sinceras são elevadas na avaliação de Deus; e, portanto, dizem que ascender a ele, como a fumaça ea chama do holocausto parecia subir para o céu. Estas orações e esmolas vieram para um memorial diante de Deus: esta é uma alusão manifesta à oferta de carne, que, em Le 2:16, é dito ser Azkerah, um memorial, (falando de acordo com a maneira dos homens,) para colocar Deus em memória de que tal pessoa era seu adorador, e precisava de sua proteção e ajuda. Assim, as orações e esmolas de Cornélio ascenderam perante Deus como sacrifício aceitável, e foram registradas no reino dos céus, para que as respostas pudessem ser dadas em seu devido tempo.)