G2155 εὔσπλαγχνος — Grego Strong

32. Sede gentis uns com os outros. Sejam gentis e obedientes uns aos outros; estudem boa procriação e mansidão das maneiras . Um cristão não pode ser um selvagem, e ele não precisa ser um boor. Nunca ponhas ninguém à dor desnecessária. Compassivo; ter os intestinos facilmente movidos (como a palavra implica) para lamentar o estado dos miseráveis e angustiados. Perdoai-vos uns aos outros. Se você receber qualquer dano de um irmão, ou de qualquer homem, estar pronto para perdoá-lo, em seu arrependimento e reconhecimento, como Deus foi, por amor de Cristo, para perdoá-lo quando você se arrependeu de seus pecados, e se refugiou em sua misericórdia. 1. As exortações dadas neste capítulo, se devidamente atendidas, têm a tendência mais direta de garantir a paz do indivíduo, o conforto de cada família, e o bem-estar e unidade de cada sociedade cristã. Que Deus nunca proíbe qualquer coisa que nos seja útil, é uma verdade inabalável. E que ele nunca ordena o que não tem a relação mais pontiaguda com o nosso bem-estar presente e eterno, não é menos assim. Como é, então, que não nos gloriamos em seus mandamentos e nos alegramos em suas proibições? Se a gratificação de nossas propensões carnais nos fizesse bem, essa gratificação nunca fora proibida. Deus planta espinhos no caminho que nos levaria à morte e à perdição. 2. A partir da provisão que Deus fez para a salvação da alma, podemos ver a natureza, e em algum sentido a extensão, da salvação fornecida. Muito sobre este assunto foi dito no capítulo anterior, e o mesmo assunto é continuado aqui. Deus exige que a Igreja seja santa, para que possa ser uma habitação adequada para si mesmo; e ele exige que cada crente seja santo, e que ele deve, sob as influências de sua graça, chegar à medida da estatura da plenitude de Cristo! Ef 4:13 . Isto é surpreendente; mas Deus é capaz de fazer toda a graça abundar em nossa direção. 3. É a vontade de Deus que os cristãos sejam bem instruídos; que se tornem sábios e inteligentes; e tenham seus entendimentos bem cultivados e melhorados. A aprendizagem sólida é de grande valor, mesmo na religião; os cristãos mais sábios e mais instruídos são os mais firmes, e podem ser os mais úteis. Se um homem é uma criança no conhecimento, é provável que ele seja lançado para e fro, e levado sobre com cada vento de doutrina; e muitas vezes encontra-se à misericórdia de interessados, projetando homens: quanto mais conhecimento ele tem, mais seguro é o seu estado. Se as nossas circunstâncias forem tais que tenhamos poucos meios de melhorar, devemos transformá – las na melhor das hipóteses. "O conhecimento parcial é melhor do que a ignorância total; aquele que não consegue obter tudo o que deseja, deve ter cuidado para adquirir tudo o que pode." Se a ignorância total é uma coisa ruim e perigosa, todo grau de conhecimento diminui tanto o mal como o perigo. Nunca deve ser esquecido que as próprias Escrituras Sagradas são capazes de fazer os homens sábios para a salvação, se lido e estudado com fé em Cristo. 4. A união entre os seguidores de Cristo é fortemente recomendada. Como podem os irmãos espirituais cair pelo caminho? Não têm todos um Pai, todos um Cabeça? Não formam um só corpo, e não são todos membros um do outro? Não seria monstruoso ver os pregos arrancando os olhos, as mãos arrancando a carne do corpo, os dentes mordendo a língua, c., c.? E é menos ver os membros de uma sociedade cristã morderem-se e devorar-se uns aos outros, até que sejam consumidos uns dos outros? Cada membro do corpo místico de Cristo deve trabalhar para o conforto e edificação do todo, ea honra da Cabeça. Aquele que quer viver uma vida tranquila, e manter a unidade do Espírito no vínculo da paz, deve ser tão retrógrado para se ofender quanto para lhe dar. Todos agiriam sobre este plano (e certamente é tão racional como é cristão) devemos logo ter glória a Deus nas alturas, e na terra paz e boa vontade entre os homens. 5. Uma rugosidade de maneiras é para alguns inevitável é em parte