G2180 Ἐφέσιος — Grego Strong

35. Quando a cidade-clerk , Literalmente, o escriba. O siríaco tem [Syriac] reisha damedinato, o chefe ou príncipe da cidade. O siríaco mais tarde tem, o escriba da cidade. Alguns pensam que o gravador de palavra faria melhor aqui do que town-clerk; e na verdade é evidente que um magistrado de autoridade considerável e influência é destinado-o prefeito ou soberano da cidade. Homens de Éfeso. O discurso deste homem pode ser assim analisado: 1. Ele afirma que não havia necessidade de uma declaração pública de que os efésios eram adoradores de Diana; esta cada pessoa sabia, e ninguém tentou contestá-lo, Atos 19:35 Atos 19:36. Que as pessoas acusadas não eram culpadas de qualquer ofensa pública, nem de qualquer violação das leis da cidade, Ac 19:37 . Que, se fossem, este não era um método legal de processá-los, Atos 19:38 Atos 19:39. Que eles mesmos, por esta tumultuosa reunião, tinham-se exposto à censura da lei, e estavam em perigo de ser questionados por ela, Ac 19:40. Ver Dodd É um adorador da grande deusa Diana A palavra , neocoros , que traduzimos adorador , significou em primeiro lugar, entre os gregos antigos, não mais do que varredor do templo , e respondeu quase ao nosso sexton : em processo de tempo, o cuidado do templo foi confiado a esta pessoa: em comprimento o neocori tornou-se pessoas de grande conseqüência, e foram aqueles que ofereceram sacrifícios para a vida do imperador. Cidades inteiras tomaram esta denominação, como aparece em muitas moedas e medalhas antigas; e Éfeso é suposto ter sido o primeiro que assumiu este título. Nesta época, era comumente conhecido como pertencente a esta cidade. "Que homem há que não saiba que a cidade dos Efésios é o Neocoros da grande deusa Diana?" Como se ele tivesse dito: "Toda a cidade é dedicada à sua adoração: é uma honra para os nossos personagens mais elevados até para varrer seu templo, e abrir e fechar suas portas. Além disso, oferecemos-lhe os maiores sacrifícios; e são confiados com o serviço religioso que pertence à segurança do imperador." Da imagem que caiu de Júpiter? ] A imagem original da Diana Efésio (Veja Clarke no Ac 19:27 ) era suposto ter descido do céu, que intimista que era tão velho que ninguém sabia nem o seu criador ou o tempo em que foi formado, e era o interesse dos sacerdotes para persuadir o povo que esta imagem tinha sido enviada a eles como um presente do próprio Júpiter. Várias imagens e coisas sagradas foram supostas, entre os pagãos, para ser presentes imediatamente do céu. Eurípides afirma que a imagem de Diana de Tauri é deste tipo; e chama-lhe , a imagem caiu de Júpiter. Numa fingiu que a ancilia, ou escudos sagrados, tinha vindo do céu. Em imitação destes, muitos dos papistas italianos acreditam que o santuário de nossa senhora de Loretto também foi um presente Divino para o seu país. St. Isidore, de Damietta, diz que os pagãos, a fim de induzir o povo a acreditar que essas imagens vieram do céu, quer banido ou matou os artistas que os formaram, para que não possa haver evidência do tempo em que, ou as pessoas por quem, eles foram feitos: este ponto seguro, foi fácil persuadir a multidão crédula que eles tinham sido enviados do céu. A história do Paládio, da qual se dizia que a segurança de Tróia dependia, é bem conhecida. Era uma imagem de Minerva, e também deveria ter descido de Júpiter.)