G2224 ζώννυμι — Grego Strong

Esticarás as tuas mãos. Wetstein observa que era costume em Roma colocar os pescoços daqueles que deveriam ser crucificados em um jugo, e estender as mãos e prendê-los até o fim dele; e tendo assim conduzido-os através da cidade eles foram levados a ser crucificados. Veja o bilhete dele neste lugar. Assim, então, Pedro foi cingido, acorrentado, e carregado para onde ele não iria – não que ele não estava disposto a morrer por Cristo; mas ele era um homem – ele não amava a morte; mas ele amava sua vida menos do que ele amava seu Deus.) Não sei. Deve glorificar a Deus. Os escritores antigos afirmam que, cerca de trinta e quatro anos depois disso, Pedro foi crucificado; e que ele considerou uma coisa tão gloriosa para morrer por Cristo que ele implorou para ser crucificado com a cabeça para baixo, não se considerando digno de morrer na mesma postura em que seu Senhor fez. Então Eusébio, Prudêncio, Crisóstomo e Augustino. Veja Calmet Siga-me. ] Se nosso Senhor quis dizer com estas palavras que Pedro deveria caminhar com ele um pouco para uma entrevista privada, ou se ele quis dizer que ele deveria imitar seu exemplo, ou ser conformado com ele na maneira de sua morte, é muito incerto.) Não sei. 22. Se eu quiser que ele fique até que eu venha] Há várias opiniões a este respeito: as seguintes são as principais. 1. Alguns concluíram a partir destas palavras que João nunca deve morrer. Muitos homens eminentes, antigos e modernos, têm sido e são desta opinião. 2. Outros pensaram que nosso Senhor insinuou que João deveria viver até que Cristo veio para julgar e destruir Jerusalém. Nesta opinião, observa-se que Pedro, que era o mais velho dos apóstolos, morreu no ano 67, que, diz Calmet, foi seis anos antes da destruição de Jerusalém; e que João sobreviveu à ruína daquela cidade cerca de trinta anos, sendo ele o único dos doze que estava vivo quando a desolação acima ocorreu. 3. São Augustino, Beda e outros, compreenderam a passagem assim: Se eu quiser que ele permaneça até que eu venha e o leve embora por uma morte natural, o que é isso para ti? Segue-me até à tua crucificação. Sobre isso pode-se observar, que toda a antiguidade concorda que João, se ele morreu, foi o único discípulo que foi levado por uma morte natural . 4. Outros imaginam que nosso Senhor só agora estava levando Pedro de lado para falar-lhe em particular, e que Pedro, vendo João seguindo, queria saber se ele deveria vir junto com eles; e que a resposta de nosso Senhor afirmou que João deveria permanecer naquele lugar até Cristo e Pedro voltaram para ele; e para este significado da passagem muitos eminentes críticos incline. Durante 1800 anos, os maiores homens do mundo ficaram intrigados com esta passagem. Parece-me intolerável tentar decidir , onde tantos médicos eminentes discordaram, e ainda discordam. Prefiro inclinar-me para a quarta opinião. Veja a conclusão do Prefácio a este Evangelho.) Não sei. 24. Este é o discípulo ] É, eu acho, muito provável que estes dois versos foram adicionados por alguns dos crentes naquela época, como um testemunho da verdade da narração anterior; e eu permito, com o Bispo Pearce e outros, que é possível que João pode se referir quando ele diz que sabemos , c., ainda, eu acho que é muito improvável . É certo que este Evangelho não perde parte da sua autoridade em admitir o sufrágio da Igreja de Deus: fortalece antes as importantes verdades que nele são entregues e, na boca de tantas testemunhas, as questões sagradas que dizem respeito à paz e à salvação do mundo, são ainda mais abundantemente estabelecidas. Veja a última nota no capítulo anterior. Ver Clarke em Joh 21:25 Nós sabemos ] Em vez de, nós sabemos, alguns escreveram, eu sei de fato; mas isso é mera conjectura, e é digno de nenhuma consideração. É provável que esses versículos tenham sido adicionados por aqueles a quem João deu seu trabalho no comando.)