G3341 μετάνοια — Grego Strong

Mas aquele que vem depois de mim] Ou, eu vir atrás de mim, que está agora em seu caminho, e em breve fará sua aparição. Jesus Cristo começou seu ministério quando tinha trinta anos de idade, Lu 3:23, que era a idade designada pela lei, Nu 4:3. João Batista nasceu cerca de seis meses antes de Cristo; e, como ele começou seu ministério público quando trinta anos de idade, então esta vinda depois refere-se a seis meses após o início da pregação pública de João, no momento em que Cristo entrou em cima dele. Cujos sapatos eu não sou digno de suportar ] Este ditado é expressivo da mais profunda humildade e reverência . Para vestir, decolar, e levar os sapatos de seus senhores, não foi apenas entre os judeus, mas também entre os gregos e romanos, o trabalho dos escravos mais vis. Isto é amplamente provado por Kypke, de Arriano Plutarco, eo Talmude Babilônico Com o Espírito Santo, e com fogo ] Que as influências do Espírito de Deus estão aqui projetadas, precisa apenas de pouca prova. A religião de Cristo deveria ser uma religião espiritual, e deveria ter seu assento no coração. Os preceitos externos, por mais bem que pudessem descrever , não poderiam produzir espiritualidade interior. Esta era a província do Espírito de Deus, e dele sozinho; portanto ele está representado aqui sob a similitude do fogo, porque ele era iluminar e revigorar a alma, penetrar em cada parte, e assimilar o todo à imagem do Deus de glória. Veja em Joh 3:5 Com fogo ] . Isto é querendo em E. S. (dois MSS. um do nono, o outro do décimo século) oito outros, e muitos Evangelisteria, e em algumas versões e edições impressas; mas é encontrado no lugar paralelo, Lu 3:16, e no MSS mais autêntico. e versões. Foi provavelmente as diferentes interpretações dadas a ele pelos pais que fizeram com que alguns transcribers deixá-lo fora de suas cópias. O batismo de fogo tem sido entendido de forma diferente entre os pais primitivos. Alguns dizem, significa as tribulações, cruzes, e aflições, que os crentes em Cristo são chamados a passar. Daí o autor do Opus Imperfectum, em Mateus, diz, que há três tipos de batismo, 1. o da água; 2. o do Espírito Santo; e, 3. o das tribulações e aflições, representado sob a noção de fogo. Ele observa mais longe, que nosso abençoado Senhor passou por estes três batismos: 1. O da água, ele recebeu das mãos de João. 2 . O do Espírito Santo ele recebeu do Pai. E, 3. O fogo, ele teve em sua disputa com Satanás no deserto. São Crisóstomo diz; significa as graças superabundantes do Espírito Basílio e Teófilo explicam-no do fogo do inferno Cyril Jerome, e outros, compreender por ele a descida do Espírito Santo, no dia de pentecosto. Hilary diz, isso significa um fogo que os justos devem passar no dia do julgamento, para purificá-los de tais contaminações que necessariamente se apegaram a eles aqui, e com o qual eles não poderiam ser admitidos na glória. Ambrose diz, este batismo deve ser administrado na porta do paraíso, por John Baptist, e ele pensa que isso é o que se entende pela espada flamejante Ge 3:24 Orígenes e Lactantius concebe-lo para ser um rio de fogo, na porta do céu, algo semelhante ao Flegethon dos pagãos, mas eles observam, que quando os justos vierem a passar sobre, as chamas líquidas deve dividir, e dar-lhes uma passagem livre: que Cristo deve estar à beira dele, e receber através das chamas todos aqueles, e nenhum, exceto aqueles que receberam neste mundo o batismo de água em seu nome: e que este batismo é para aqueles que, tendo recebido a fé de Cristo, não têm, em todo respeito, vivido de acordo com ele, pois, embora eles lançaram o bom fundamento, ainda eles construíram feno, palha, e palha sobre ele, e esta obra de deles deve ser provado, e destruído por este fogo. Este, eles pensam, é o significado de São Paulo, Matt 3:1 Matt 3:13-15 Se alguém edificar sobre este fundamento (Viz. Jesus Cristo prata de ouro, pedras preciosas,