G3444 μορφή — Grego Strong

Apareceu a dois deles. Estes eram os dois que iam para Emaús. O relato inteiro é dado por Lucas, Lu 24:13-34 , onde ver as notas. A crítica do Dr. Lightfoot a esta passagem é digna de aviso. "Que, nos versos imediatamente indo antes, o discurso é dos dois discípulos indo para Emaús, é sem toda controvérsia. E, em seguida, como estas coisas consistem com essa relação em Lucas, que diz, Que eles dois, voltando para Jerusalém, encontrou os onze reunidos, e os que estavam com eles, que disse: O Senhor ressuscitou realmente, e apareceu a Simão Lu 24:34. A palavra, dizendo, evidentemente faz aqueles para ser as palavras, dos onze, e daqueles que foram reunidos juntamente com eles; que, quando você lê as versões, você dificilmente suspeitaria. Pois quando essa palavra é traduzida pelo SYRIAC, [Syriac] cad amrin; pelo ARABIC, [Arábica] wehom yekolon; pelo VULGATE, dicentes; pelo ITALIAN, dicendo; pelo FRANCH, disans; pelo inglês, dizendo; quem, eu oro, iria levá-lo em outro sentido, do que aqueles dois que voltaram de Emaús disse, O Senhor é ressuscitado de fato, c.? Mas no grego original, quando é o caso acusativo, é claramente para ser referido aos onze discípulos, e aqueles que estavam com eles como se eles tinham falado entre si da aparência feita a Pedro, ou antes, ou agora no próprio acesso daqueles dois que vêm de Emaús. E no entanto, diz este nosso evangelista, que quando aqueles dois tinham relacionado todo o negócio, eles não deu crédito a eles; de modo que, de acordo com Lucas, eles acreditavam Cristo ressuscitou, e tinha aparecido a Simão, antes de contar a sua história, mas, de acordo com Marcos, eles não acreditaram, não, não quando eles tinham dito isso. A reconciliação, portanto, dos evangelistas é para ser buscado daí, que essas palavras pronunciadas pelos onze, , c., O Senhor ressuscitou de fato, &c., não manifestar a sua confissão absoluta da ressurreição de Cristo, mas um raciocínio conjectural do retorno súbito e inesperado de Pedro. Eu acredito que Pedro estava indo com Cleophas para a Galiléia, e que sendo movido com as palavras de Cristo, disse-lhe pelas mulheres, Diga a seus discípulos e Pedro, Eu vou antes de você para a Galiléia – pensar com você como Pedro era duvidoso, e como ele flutuava dentro de si depois de sua tripla negação, e como ele ofegante para ver o Senhor novamente, se ele foi ressuscitado, e para lançar-se um humilde suppliant aos seus pés. Quando, pois, ele ouviu estas coisas das mulheres, (e ele tinha ouvido isso de fato do próprio Cristo, enquanto ele ainda estava vivo, que quando ele se levantou ele iria diante deles para a Galiléia,) e quando o resto estava muito pouco comovido com o relato da sua ressurreição, nem ainda agitada daquele lugar, ele vai tentar uma viagem para a Galiléia, e Alfeu com ele que, quando foi bem conhecido para o resto, e eles o viram voltar tão cedo e tão inesperadamente-Certamente, dizem eles, o Senhor ressuscitou, e apareceu a Pedro, caso contrário, ele não tinha voltado tão cedo. E ainda assim, quando ele e Cleophas abrem todo o assunto, eles ainda não acreditam nem mesmo eles .") Não sei. E os repreendeu com sua incredulidade. Nunca houve um povo tão difícil de ser persuadido da verdade das coisas espirituais como os discípulos. Pode ser justa asseverado, que as pessoas tão céticas uma virada de mente nunca creditaria qualquer coisa até que tivessem a evidência mais completa de sua verdade. A incredulidade dos discípulos é uma forte prova da verdade do Evangelho de Deus. Veja a adição no final. Clarke " Sr. 16:20 ")