G3513 νή — Grego Strong

31. Eu protesto por sua alegria ] . Por sua exaltação ou vangloriação. Dr. Lightfoot entende isso de "a jactância dos coríntios contra o apóstolo; que ele se considerava continuamente pisoteado por eles; rejeitado e exposto à infâmia e desprezo; mas que ele tomou isso como uma parte do vitupério de Cristo; e foi feliz na perspectiva da morte e uma ressurreição gloriosa, quando todas essas dificuldades e injustiças terminariam para sempre." Em vez de, Sua exultação ou vangloriando, , NOSSA exultação, é a leitura do Codex Alexandrinus, e vários outros, com o AEthiopic, Orígenes, e Teofilacto. Isto conduzirá a um sentido mais fácil: Eu declaro pela exultação que tenho em Cristo Jesus, como tendo morrido pelas minhas ofensas, e ressuscitado pela minha justificação, que não temo sofrimentos nem morte; e estou diariamente pronto para ser oferecido, e sinto-me continuamente exposto à morte. Mas a leitura comum é provavelmente a ser preferida, para a sua glória é o mesmo que glória por sua conta: Eu professo pela glória ou exultação que eu tenho por conta de sua salvação, que eu antecipo com prazer o fim da minha raça terrena. Morro diariamente. Uma forma de falar para, estou continuamente exposto à morte. As seguintes passagens ilustrarão isso. Assim Philo , p. 990. Flaccus , que estava em contínuo medo da morte, diz: . "Todos os dias, em vez de cada hora, eu antecipo a morte, suportando muitas mortes antes que a última venha." Então Libanius, falando de suas próprias misérias e do povo de Antioquia, epist. 1320, página 615, diz: "Ainda que vivamos, estamos mortos." Livy tem uma forma similar de expressão para significar perigo contínuo, xxix. 17: Quotidie capitulur urbs nostra, quotidie diripitur . "Daily é nossa cidade tomada, diariamente é pilhada.")