G3530 Νικόδημος — Grego Strong

CAPÍTULO III A conversa entre Nicodemos e nosso Senhor, sobre o novo nascimento e fé em seu testemunho , 1-15. O amor de Deus, fonte da salvação humana , 16. Que são condenados, e que são aprovados, 17-21. Jesus e seus discípulos vêm à Judéia, e batizam, 22. João batiza em AEnon , 23, 24. Os discípulos de João e os fariseus disputam sobre a purificação 25 O discurso entre João e seus discípulos sobre Cristo, no qual a excelência, perfeição e privilégios da dispensação cristã são apontados , 26-36. NOTAS AO CHAP. III. Versículo Nicodemos, um governante dos judeus. ] Um dos membros do grande Sinédrio; pois tais eram normalmente designados governantes entre os judeus. Uma pessoa do nome de Nicodemos, o filho de Gorion, é mencionado nos escritos judaicos, que viveu no tempo de Vespasiano, e foi considerado ser tão rico que ele poderia sustentar todos os habitantes de Jerusalém por dez anos. Mas isso é dito em seu modo habitual extravagante de falar.) Não sei. Veio a Jesus à noite ] Ele tinha assuntos da maior importância, em que ele queria consultar Cristo; e ele escolheu a estação da noite, talvez menos através do medo do homem do que através de um desejo de ter Jesus sozinho, como ele encontrou-o todo o dia englobado com a multidão, de modo que era impossível para ele ter uma oportunidade de falar plenamente sobre aqueles assuntos importantes sobre o qual ele pretendia consultá-lo. No entanto, podemos tomar como certo que ele não tinha nenhum projeto no momento para se tornar seu discípulo, como batismo e circuncisão, que foram as ordenanças iniciais entre os judeus, nunca foram administradas na noite. Se alguém recebesse o batismo de noite, não seria reconhecido como prosélito. Ver Wetstein. Mas como os judeus não eram obrigados a ser batizados, eles sendo circuncidados, e consequentemente na aliança, ele, sendo um judeu, não sentiria qualquer necessidade de submeter-se a este rito. Rabino Meu Mestre, ou Mestre, um título de respeito dado aos médicos judeus, algo como o nosso Doutor de Divindade, ou seja, professor de coisas Divinas. Mas como pode haver muitos entre nós que, embora eles carregam o título, não são professores, assim foi entre os judeus, e talvez foi em referência a isso que Nicodemos usa a palavra, didaskalos, imediatamente depois, pelo qual, em Joh 1:38, São João traduz a palavra rabino Rabino, professor, não é muitas vezes mais do que um título de respeito: didaskolos significa uma pessoa que não só tem o nome de professor, mas que realmente ensina. Sabemos que tu és um mestre vindo de Deus Nós, todos os membros do grande Sinédrio, e todos os governantes do povo, que prestaram devida atenção à tua doutrina e milagres. Estamos todos convencidos disso, embora nem todos sejamos suficientemente sinceros para o possuir. É possível, no entanto, que, sabemos, significa não mais do que, é conhecido, é geralmente reconhecido e permitido, que tu és um mestre vindo de Deus. Nenhum homem pode fazer estes milagres. É com a evidência dos teus milagres que baseio a minha opinião sobre ti. Nenhum homem pode fazer o que tu fazes, a menos que a onipotência de Deus esteja com ele.)