G4281 προέρχομαι — Grego Strong

39. Caiu no rosto Ver Clarke em Lu 22:44 . Esta era a postura comum do suplicante quando o favor era grande que foi pedido, e profunda humilhação necessária. A cabeça foi colocada entre os joelhos, e a testa trazida para tocar a terra-esta não foi apenas uma humilhante, mas uma postura muito dolorosa também. Esta taça ] A palavra cálice é frequentemente usada nos escritos sagrados para apontar tristeza, angústia, terror, morte . Parece ser uma alusão a um método muito antigo de punir criminosos. Um copo de veneno foi colocado em suas mãos, e eles foram obrigados a bebê-lo. Sócrates foi morto assim, sendo obrigado pelos magistrados de Atenas a beber um copo do suco de cicuta. Para a morte, pelo copo envenenado, parece uma alusão em Heb 2:9 Jesus Cristo, pela graça de Deus, TESTEMED morte para cada homem. O mundo inteiro está aqui representado como sendo culpado e condenado perante o tribunal de Deus; na mão de cada homem o cálice mortal é colocado, e ele é obrigado a beber do veneno – Jesus entra, tira da sua mão o cálice de cada homem, e bebe do veneno, e assim prova ou sofre a morte que qualquer outro homem deve ter sofrido. Passo de mim ] Talvez haja uma alusão aqui a vários criminosos em pé em uma fileira, que estão todos para beber do mesmo copo; mas, o juiz estendendo favor a um determinado, o copo passa por ele para o próximo. Em vez de , indo um pouco para a frente , muitos eminente MSS. ter , vindo um pouco para a frente – mas a variação é de pouco momento. No final deste versículo vários MSS. adicionar a cláusula em Lu 22:43 Apareceu um anjo, &c.) Não sei. 40. Saith a Pedro] Ele dirigiu-se mais particularmente a este apóstolo, por causa da profissão que ele tinha feito, Mt 26:33 ; como se ele tivesse dito: "É esta a maneira como você testemunha o seu afetuosa apego a mim? Vocês todos disseram que estavam prontos para morrer comigo; o que, então, você não pode assistir uma hora?" Em vez de , não poderia YE , o Codex Alexandrinus , o mais tarde siríaco na margem , três do Itala , e Juvencus , ler , poderia não -referindo a censura imediatamente a Pedro , que tinha feito as promessas mencionadas antes.) Não sei. 41. Que não entreis em tentação] Se não podeis suportar um pouco de fadiga quando não há sofrimento, como fareis quando vier a tentação, a grande prova da vossa fidelidade e coragem? Vigiai – para que não sejais tomados desprevenidos; e orai – para que, quando vier, possais suportá-lo. O espírito – está disposto, mas a carne é fraca ] Suas inclinações são boas -ye são verdadeiramente sinceros; mas seus bons propósitos serão dominados por sua timidez. Desejais continuar firmes na vossa adesão ao vosso Mestre; mas os vossos temores vos conduzirão ao seu abandono.) Não sei. 42. Ó meu Pai, se este cálice não pode passar de mim Se não for possível – para redimir o homem caído, a menos que eu beba este cálice, a menos que eu sofra a morte por eles, seja feita a tua vontade – Estou satisfeito em sofrer o que for necessário para realizar o grande projeto. Neste endereço a humanidade de Cristo mais evidentemente aparece; pois era sua humanidade só que poderia sofrer; e se não parecesse que ele tinha sentido esses sofrimentos, teria sido uma presunção de que ele não tinha sofrido, e consequentemente não fez nenhuma expiação. E se ele não parecesse ter sido perfeitamente resignado nestes sofrimentos, seu sacrifício não poderia ter sido um livre arbítrio, mas uma oferta constrangida, e, portanto, de nenhum uso para a salvação da humanidade.) Não sei. 43. Seus olhos eram pesados. ] Ou seja, não podiam mantê-los abertos. Não havia nada de sobrenatural nisto? Não houve influência aqui dos poderes das trevas?) Não sei. 44. Orou pela terceira vez ] Então, São Paulo-Eu rogava ao Senhor THRICE que ele poderia afastar-se de mim, Matt 26:2 Matt 12:8. Este três vezes repetindo a mesma petição argumenta profunda seriedade da alma.)