G4455 πώποτε — Grego Strong

Nenhum homem jamais viu Deus. Moisés e outros ouviram a sua voz, e viram a nuvem e o fogo, que eram os símbolos da sua presença; mas tal manifestação de Deus, como já tinha acontecido, na pessoa de Jesus Cristo, nunca antes tinha sido exposta ao mundo. É provável que a palavra vista, aqui, é posta para conhecido, como em Joh 3:32 João 1:1 João 3:2 João 3:6, e João 1:3 João 1:11; e este sentido a última cláusula do versículo parece exigir:- Nenhum homem, como altamente favorecido, tem plenamente conhecido Deus, em qualquer momento, em qualquer nação ou idade; o Filho unigênito, (Veja Clarke em Joh 1:14, que está no seio do Pai, que estava intimamente familiarizado com todos os conselhos do Altíssimo, ele o declarou, , anunciou os oráculos Divinos aos homens, pois neste sentido a palavra é usada pelos melhores escritores gregos. Veja Kypke in loco. 1095 Deitado no seio, é falado em referência ao costume asiático de reclinar-se enquanto em refeições; a pessoa que era próximo o outro foi dito para deitar em seu seio; e aquele que tinha este lugar em referência ao mestre da festa era suposto compartilhar seus respeitos peculiares, e assim estar em um estado de maior favor e intimidade com ele.) Não sei. E este é o registro de John ] Ele persistiu nesta afirmação, testemunhando aos judeus que este Jesus era o CRISTO.) Não sei. Ele confessou, e não negou; mas confessou ] Um modo comum de fraseologia judaica. João renuncia a si mesmo, para que Jesus seja tudo em todos. Embora Deus o honrasse altamente, e o favorecesse com influência peculiar na execução de seu trabalho, ainda assim ele considerava que não tinha nada além do que tinha recebido, e, portanto, dando todo o louvor ao seu benfeitor, cuida de dirigir a atenção do povo para ele sozinho de quem ele tinha recebido suas misericórdias. Aquele que fizer uso dos dons de Deus para alimentar e fortalecer seu orgulho e vaidade certamente será despojado dos bens em que confia, e cair na condenação do diabo. Não temos nada além do que recebemos; não merecemos nada do que possuímos; e é somente a infinita misericórdia de Deus que nos mantém na posse das bênçãos que agora usufruímos.) Não sei. És o Elias? Os próprios escribas haviam ensinado que Elias viria diante do Messias. Veja Mt 17:10; e esta crença deles eles apoiado por uma construção literal de Mal 4:5 És tu esse profeta? ] o profeta mencionado por Moisés, João 18:15 João 18:18 . Este texto eles também tinham entendido mal: para o profeta ou mestre prometido por Moisés não era outro senão o próprio Messias. Ver Ac 3:22 . Mas os judeus tinham uma tradição de que Jeremias deveria voltar à vida, e restaurar o pote de maná, a arca do pacto, c., que ele tinha escondido para que os babilônios não poderia obtê-los. Além disso, eles tinham uma expectativa geral de que todos os profetas deveriam vir à vida nos dias do Messias. Eu não sou. ] Eu não sou o profeta que você espera, nem Elias: embora ele fosse o Elias que estava para vir no espírito e poder daquele profeta eminente ele veio, proclamando a necessidade de reforma em Israel. Veja João 11:14 João 17:10-13 .) Não sei. 22. Para que possamos dar uma resposta aos que nos enviaram. Estes fariseus eram provavelmente uma deputação do grande Sinédrio; os membros dos quais, ouvindo o sucesso da pregação do Batista, ficaram intrigados em saber o que fazer dele, e seriamente desejava ouvir de si mesmo o que ele professava ser.) Não sei. 23. Sou a voz de quem chora Veja Clarke no Mt 3:3; e João 1:4 João 1:5.)