G4463 ῥαβδίζω — Grego Strong

A multidão levantou-se juntos Houve um clamor geral contra eles; e os magistrados rasgaram as suas vestes, e os entregaram à turba, ordenando aos litores, ou beadles, que lhes batessem com varas, Este era o costume romano de tratar criminosos, como Grotius bem observou.) Não sei. Deitou muitas riscas sobre eles ] Os judeus nunca deram mais do que trinta e nove açoites a qualquer criminoso; mas os romanos não tinham lei relativa a isso: deram tantos quantos escolheram; e os apóstolos tinham, sem dúvida, a medida mais plena. E talvez São Paulo se refere a isso, onde ele diz, Atos 16:2 Atos 11:23 : , em listras além da medida ou moderação .) Não sei. A prisão interna] Provavelmente o que poderíamos chamar de masmorra; a célula mais escura e mais segura. Fizeram seus pés rápido nas ações. ] O , que nós traduzimos aqui estoques, é suposto significar dois grandes pedaços de madeira, perfurados com buracos como os nossos estoques, e ajustados uns aos outros, que, quando as pernas estavam dentro, eles não podiam ser puxados para fora. Os furos sendo perfurados em diferentes distâncias, as pernas podem ser separadas ou divariadas em grande medida, o que deve produzir dor extrema. É esta circunstância a que se supõe Prudentius refere, ao falar dos tormentos de São Vicente:- Lignoque plantas inserit, Divaricatis cruribus. Se os apóstolos fossem tratados assim, deitados no chão descalço com as costas esfoladas, que agonia teriam de sofrer! No entanto, não obstante, podiam cantar louvores.) Não sei. À meia-noite Paul e Silas-sang louva ] Embora estes homens santos sentissem muito, e tivessem razões para temer mais, contudo, eles estão inquietos, e até felizes em seus sofrimentos: eles estavam tão plenamente satisfeitos que estavam certos, e tinham cumprido seu dever, que não havia lugar para arrependimento ou auto-repreensão. Ao mesmo tempo, tinham tais consolações da parte de Deus, que podiam tornar quaisquer circunstâncias não só toleráveis, mas deleitosas. Eles oraram, primeiro, para graça para apoiá-los, e para perdão e salvação para os seus perseguidores; e, em seguida, em segundo lugar, cantou louvores a Deus, que os tinha chamado para tal estado de salvação, e os tinha considerado dignos de sofrer vergonha pelo testemunho de Jesus. E, embora estivessem no cárcere interior, cantavam tão alto e tão de coração que os prisioneiros os ouviram.) Não sei. Houve um grande terremoto. Assim, Deus deu um testemunho milagroso de aprovação aos seus servos; e, pelo terremoto, e perdendo os laços dos prisioneiros, mostrou, de forma simbólica, a natureza daquela religião que pregavam: enquanto ela abala e aterroriza os culpados, proclama libertação aos cativos, e a abertura das portas da prisão aos que estão presos, e põe em liberdade os que estão feridos. Todas as bandas foram soltas. E, no entanto, tão eminentemente fez a providência de Deus conduzir tudo, que nenhum dos prisioneiros fez a sua fuga, embora as portas estavam abertas, e seus parafusos fora!) Não sei. O guardião da prisão teria se matado. Cada carcereiro foi responsabilizado pelo seu prisioneiro, sob a mesma pena a que o próprio prisioneiro foi exposto. O carcereiro, despertando, e encontrando as portas da prisão abertas, tomando como certo que todos os prisioneiros tinham feito a sua fuga, e que ele deve perder a sua vida por conta, preferiu morrer por suas próprias mãos do que por outros. Pois era costume entre os pagãos, quando achavam inevitável a morte, tirarem suas próprias vidas. Este costume foi aplaudido por seus filósofos, e sancionado por alguns de seus maiores homens.) Não sei. Não faças mal a ti mesmo ] Como estava agora escuro, sendo meia-noite, São Paulo deve ter tido uma intimação divina do que o carcereiro ia fazer; e, para evitá-lo, gritou em voz alta, Não faça mal a si mesmo, pois estamos todos aqui.)