G4634 σκηνοπηγία — Grego Strong

Festa dos tabernáculos ] Esta festa foi celebrada no décimo quinto dia do mês Tisri, respondendo à última metade de nosso setembro, ea primeira metade de outubro. Este mês foi o sétimo do eclesiástico, e primeiro do civil, ano. A festa tomou o seu nome das tendas que foram erigidas ao redor do templo, em lugares públicos, nos átrios, nos telhados planos das suas casas e nos jardins, em que os judeus habitavam por oito dias, em comemoração dos quarenta anos durante os quais seus pais habitavam no deserto. Foi uma das três festas solenes anuais em que todos os homens foram obrigados, pela lei, a aparecer em Jerusalém. Esta festa foi celebrada da seguinte forma. Todo o povo cortou ramos de palmeiras, salgueiros e mirtalhas (e os amarrou com cordas de ouro e de prata, ou com fitas), que levavam com eles o dia todo, os levavam para as sinagogas, e os guardavam em oração. Nos outros dias da festa levaram-nos com eles para o templo e andaram ao redor do altar com eles nas mãos, cantando, Hosanna! Ou seja, salvar, nós te suplicamos!-as trombetas soando em todos os lados. A esta festa São João parece referir-se, João 7:9 João 7:10, onde ele representa os santos em pé diante do trono, com ramos de palma em suas mãos, cantando, Salvação a Deus, c. No sétimo dia da festa, eles foram sete vezes ao redor do altar, e este foi chamado Hosanna rabba, o grande Hosanna Ver Clarke no Mt 21:9. Mas a cerimônia em que os judeus testemunharam mais alegria foi a de derramar a água, que foi feito no oitavo dia da festa. Um sacerdote tirou alguma água da piscina Siloam, em um vaso de ouro, e trouxe-a para o templo e no momento do sacrifício da manhã, enquanto os membros do sacrifício estavam sobre o altar, ele subiu e derramou esta água misturada com vinho sobre ele, o povo durante todo o tempo cantando, com transportes de alegria, Isa. 12, especialmente Isa 12:6 Com alegria tirareis água dos poços da salvação. A esta parte da cerimônia, nosso Senhor parece aludir em ver. 37, deste capítulo. Ver Clarke em Joh 7:37 Durante esta festa, muitos sacrifícios foram oferecidos. No primeiro dia, além dos sacrifícios comuns, ofereceram, como holocausto, treze bezerros, dois carneiros e catorze cordeiros, com as ofertas de farinha e as libações de vinho que os acompanhariam. Ofereceram também um bode como oferta pelo pecado. Em todos os dias seguintes, ofereciam os mesmos sacrifícios, apenas amenizando um dos bezerros cada dia, de modo que, quando chegava o sétimo dia, tinham apenas sete bezerros para oferecer. No oitavo dia, que foi guardado com maior solenidade do que o resto, ofereceram apenas um bezerro, um carneiro e sete cordeiros, para holocausto, e um bode para oferta pelo pecado, com as ofertas habituais e libações. Neste dia, eles também ofereceram no templo as primícias de suas últimas colheitas, ou das coisas que chegam mais tarde à maturidade. Durante a festa, foram cantados os Salmos 113, 114, 115, 116, 117, 118 e 119. Leão de Modena diz que, embora Moisés nomeou, mas oito dias, ainda costume ea devoção do povo adicionaram-lhe um nono, que é chamado a alegria da lei, porque que nele eles completam a leitura do Pentateuco. Ver Com. e Dict de Calmet, e pai Lamy. Para a lei relativa a esta instituição, veja João 23:39 João 23:40 , c., e as notas lá e Nu 29:16 . &c.)