G4729 στενοχωρέω — Grego Strong

Estamos perturbados de todos os lados. Já vimos, nas notas sobre o nono capítulo da epístola precedente, que São Paulo fez várias alusões para aqueles jogos públicos que foram celebrados a cada quinto ano no Istmo de Corinto; e aqueles jogos foram naquele lugar particularmente descrito. Neste e os três versículos seguintes, o apóstolo faz alusão às competições nesses jogos; e os termos que ele emprega nestes versículos não podem ser compreendidos, mas em referência aos exercícios agonísticos a que ele aludi. O Dr. Hammond explicou tudo neste terreno, e vou pedir aqui a sua ajuda. Há quatro pares de expressões retiradas dos costumes dos agones. 1. Perturbado de todos os lados, mas não angustiado. 2. Perplexo, mas não em desespero. 3. Perseguido, mas não abandonado. 4. Lançar para baixo, mas não destruído Três destes pares pertencem aos costumes de luta; o quarto, para o de correr na corrida Perturbado de todos os lados, c.]. A palavra, pertence claramente à luta livre. Assim diz Aristóteles, Rhet. lib. i. cap. 5, (e o Scholiast naquele lugar,). "Aquele que pode agarrar seu adversário, e levá-lo para cima, é um bom wrestler" lá sendo duas destrezas nesse exercício: 1. para reclamar, e 2. para jogar para baixo, o que Hesychius chama e ; o primeiro destes é mencionado aqui, e expresso por , para ser pressionado para baixo ; para que é aqui oposto, como em um grau mais elevado, , a ser trazido para a angústia, como quando não se pode sair das mãos de seu antagonista, nem fazer qualquer resistência contra ele. Então em Isaías: , somos trazidos para tais extremidades que não podemos mais lutar Perplexo, mas não em desespero ] . A palavra , para estar em perplexidade , é adequada para o lutador , que sendo intrigado pela habilidade de seu antagonista não sabe o que fazer: assim em Hesychius , , eles que não são capazes de fazer ou tentar qualquer coisa , ainda não são , eles maltratar não finalmente , , ficar depois de todos ereto ; , desespero não, nem são superados , mas encontrar uma questão feliz fora de todos, sendo finalmente conquistadores .) Não sei. Perseguido, mas não abandonado ] . O , perseguido , é peculiar para o , ou raça , quando um sendo primeiramente outros perseguir, e chegar perto após ele, tentando superá-lo, mas não pode ter sucesso: este é o significado de , não ultrapassado , ou outgone , como a palavra implica. Então em PLUTARCH: , eles não coroam aqueles que são distantes ou deixados para trás. Assim diz o apóstolo, 2Cor 4:1 2Cor 9:24 Todos correm, mas apenas UM recebe o prêmio. Baixe, mas não destruído. ] . Isso também pertence aos lutadores, onde ele que joga o outro primeiro é conquistador. E assim Hesíquio: , para derrubar é para vencer, para lançar. E, em seguida, o ser não destruído significa que, embora eles foram derrubados em dificuldades e dificuldades, no entanto eles se levantou novamente, e superou todos eles.) Não sei. Sempre carregando no corpo , c.] Estar cada momento em perigo de perder nossa vida na causa da verdade, como Jesus Cristo estava. Nós, em uma palavra, carregamos sua cruz, e estamos prontos para oferecer nossas vidas por ele. Há provavelmente uma alusão aqui às marcas, feridas, e hematomas que os competidores nesses jogos tem, e continuou a carregar ao longo da vida. Para que também a vida de Jesus se manifestasse] Para que, em nossa preservação, o sucesso de nosso ministério, e os milagres que fazemos, possamos dar a demonstração mais plena de que Jesus ressuscitou dentre os mortos e que somos fortalecidos por ele para fazer todas essas obras poderosas.) Não sei. Para nós que vivemos ] No entanto, embora sejamos preservados vivos, estamos em tais perigos contínuos que carregamos nossa vida em nossas mãos, e estamos constantemente no espírito de sacrifício. Mas o poder conservador da vida, de Cristo, manifesta-se em nosso apoio contínuo.) Não sei. A morte funciona em nós , c.] Nós apóstolos estamos em perigo contínuo, e viver uma vida moribunda, enquanto vocês que receberam este Evangelho de nós não estão em perigo.)