G4793 συγκρίνω — Grego Strong

Que coisas também falamos ] Não nos atrevemos mais a usar a linguagem dos judeus e dos gentios em falar dessas coisas gloriosas, do que podemos satisfazer seu espírito. Os oradores gregos afetaram uma língua alta e florida, cheia de tropos e figuras, que deslumbraram mais do que iluminou. Os rabínicos afetaram a obscuridade, e foram estudiosos para descobrir significados cabalísticos, que não tinham tendência a fazer o povo sábio para a salvação. Os apóstolos não podiam seguir nenhum destes; eles falavam as coisas de Deus nas palavras de Deus; tudo era claro e inteligível; cada palavra bem colocada, clara e nervosa. Aquele que tem uma mente espiritual compreenderá facilmente a pregação de um apóstolo. Comparando coisas espirituais com espirituais. ] Isto é comumente entendido como, comparando as coisas espirituais sob o Antigo Testamento com as coisas espirituais sob o Novo: mas este não parece ser o significado do apóstolo. A palavra, que traduzimos comparando, significa conferir, discutir, ou explicar; e a palavra deve ser traduzida para homens espirituais, e não ser referido às coisas espirituais. A passagem, portanto, deve ser traduzida assim: Explicando coisas espirituais para pessoas espirituais. E este sentido o versículo seguinte absolutamente requer.) Não sei. Mas o homem natural ] , O homem animal-o homem que está em um mero estado de natureza, e vive sob a influência de suas paixões animais; para a palavra , que muitas vezes traduzimos alma , significa a parte inferior e sensível do homem, em oposição a , a compreensão ou parte racional. Os latinos usam anima para significar estas paixões inferiores; e animus para significar o mais alto. A pessoa em questão não é apenas uma pessoa que não teve nenhum ensinamento espiritual, ou não se aproveitou dele; mas alguém que vive para o mundo atual, não tendo respeito às coisas espirituais ou eternas. Este, ou homem animal, é oposto ao, ou homem espiritual: e, como este último é um que está sob a influência do Espírito de Deus, então o primeiro é um que está sem essa influência. O apóstolo falou daquelas coisas espirituais elevadas e sublimes a estes homens animais; mas explicou-os àqueles que eram espirituais. Ele usa esta palavra neste sentido, 1Cor 2:1 1Cor 3:1 1Cor 9:11; e particularmente no versículo do presente capítulo: Aquele que é espiritual julga todas as coisas 1Cor 2:1Cor 2:15 Mas o homem natural-O apóstolo parece dar este-como uma razão pela qual ele explicou essas coisas espirituais profundas aos homens espirituais, porque o homem animal – o homem que está em um estado de natureza, sem a graça regeneradora do Espírito de Deus, não recebe as coisas do Espírito -nem apreende nem compreende-los: ele não tem prazer para eles, ele considera que a maior sabedoria para viver para este mundo. Portanto, estas coisas espirituais são loucura para ele; porque enquanto ele está em seu estado animal ele não pode ver a excelência deles, porque eles são espiritualmente discernidos, e ele não tem mente espiritual.) Não sei. Mas aquele que é espiritual julga todas as coisas ] Aquele que tem a mente de Cristo discernirá e julgará todas as coisas espirituais; contudo ele mesmo não é discernido pelo mero homem animal. Alguns supõem que a palavra deve ser entendida assim: Ele examina, examina, convence, repreende , o que parece significar em 1Cor 2:1 1Cor 14:24 ; e eles ler o versículo assim: O homem espiritual – o cristão bem ensinado, convence, ou seja, pode facilmente condenar, todos os homens, (, acusando,) todo homem animal, de erro e vício; no entanto, ele mesmo é condenado por nenhum homem; sua mente é iluminada, e sua vida é santa, e, portanto, o homem animal não pode condená-lo de pecado. Este é um bom senso, mas o primeiro parece o mais natural. Ver Pearce e Rosenmuller.)