G5402 Φοίβη — Grego Strong

CAPÍTULO XVI. O apóstolo recomenda aos cristãos em Roma Febe, diácona da Igreja em Cencreia , 1, 2. Envia saudações a Aquila e Priscilla, de quem ele dá um caráter elevado; e sauda também a Igreja em sua casa, 3-5. Menciona vários outros pelo nome, tanto homens como mulheres, que eram membros da Igreja de Cristo em Roma, 6-16. Adverte-os a ter cuidado com aqueles que causam dissensões e divisões, de quem ele dá um caráter terrível, 17, 18. Extols a obediência dos cristãos romanos, e promete-lhes uma vitória completa sobre Satanás, 19, 20. Várias pessoas enviam suas saudações, 21-23. A cujos bons desejos ele submete a bênção apostólica; recomenda-los a Deus; dá o próprio resumo das doutrinas do Evangelho: e conclui com a atribuição de glória ao único Deus sábio, através de Cristo Jesus, 24-27. NOTAS AO CHAP. XVI. Versículo eu recomendo a você Phoebe ] Como o apóstolo não havia estado em Roma antes de escrever esta epístola, ele não poderia ter tido um conhecimento pessoal com aqueles membros da Igreja lá a quem ele envia estas saudações amigáveis. É provável que muitos deles foram seus próprios convertidos, que, em diferentes partes da Ásia Menor e Grécia, tinha ouvido ele pregar o Evangelho, e depois se tornou colonos em Roma. Phoebe é aqui chamado de uma serva, , uma diácona da Igreja em Cenchrea. Havia diáconas na Igreja primitiva, cujo negócio era assistir às conversões femininas no batismo; para instruir os catecúmenos, ou pessoas que eram candidatos ao batismo; para visitar os doentes, e aqueles que estavam na prisão, e, em suma, realizar esses ofícios religiosos para a parte feminina da Igreja que não podia com propriedade ser realizada pelos homens. Eles foram escolhidos em geral fora do mais experiente da Igreja, e eram normalmente viúvas, que tinham filhos. Algumas constituições antigas exigiam que tivessem quarenta, outras cinqüenta, e outras sessenta anos de idade. É evidente que eles foram ordenados ao seu cargo pela imposição das mãos do bispo; e a forma de oração usada na ocasião é existente nas constituições apostólicas. No décimo ou décimo primeiro século a ordem tornou-se extinto na Igreja Latina, mas continuou na Igreja grega até o final do século XII. Veja Broughton's Dictionary, artigo da diácona Cenchrea era um porto-mar no lado leste do istmo que juntou o Morea à Grécia, como o Lechaeum era o porto-mar no lado oeste do mesmo istmo. Estes eram os únicos dois refúgios e cidades de qualquer nota, ao lado de Corinto, que pertenciam a este território. Como o Lechaeum abriu a estrada para o mar ionian, assim Cencrea abriu a estrada para o AEgean; e ambos foram tão vantajosamente situado para o comércio que eram muito ricos. Estes dois lugares são agora geralmente denominados de Golfo de Lepanto, e o Golfo de Ingia ou Egina. Foi no istmo, entre estes dois portos, que tinha cerca de seis milhas de largura, que os jogos isthmian foram comemorados; para o qual São Paulo faz tais frequentes alusões.) Não sei. Succourer de muitos ] Um que provavelmente entreteve os apóstolos e pregadores que vieram para ministrar em Cenchrea, e que foi notável para entreter estranhos. Ver Clarke em Ro 12:8 .) Não sei. Saudações Priscilla e Aquila. Este casal piedoso tinha sido obrigado a deixar Roma, no edito de Cláudio, ver Ac 18:2 , e tomar refúgio na Grécia. É provável que eles retornaram a Roma na morte de Cláudio, ou sempre que o decreto foi anulado. Parece que eles haviam contribuído muito para ajudar o apóstolo em seu trabalho importante. Em vez de Priscilla , os principais MSS. e versões têm Prisca , que a maioria dos críticos supõe ser a leitura genuína.)