G5419 φράζω — Grego Strong

36. Jesus entrou em casa, e seus discípulos vieram] Circunstâncias deste tipo não devem passar despercebidas: são instrutivas e importantes. Aqueles que assistem apenas à pregação pública do Evangelho de Deus não são susceptíveis de compreender plenamente os mistérios do reino dos céus. Para compreender claramente o propósito da mensagem Divina, o homem deve chegar a Deus por oração freqüente, fervorosa e secreta. É assim que a palavra de Deus afunda no coração, é regada e produz muito fruto. Declare (, explique-nos a parábola do joio do campo. ] Ao que já foi dito sobre esta parábola, a seguinte exposição geral pode ser considerada um apêndice necessário:- I. Qual é a causa do mal no mundo? 1. Devemos permitir que Deus, que é infinito em santidade, pureza e bondade, não o pudesse ter feito. Nada pode produzir o que não está em si. Esta é uma máxima que cada homem subscreve: Deus então não poderia ter produzido o pecado, pois sua natureza é infinita bondade e santidade. Ele fez o homem a princípio à sua própria imagem, uma transcrição de sua própria pureza: e, desde que o pecado entrou no mundo, Ele tem feito tudo consistente com suas próprias perfeições, ea liberdade da mente humana, para expulsá-lo, e para fazer e manter o homem santo. 2. Depois de mil volumes serem escritos sobre a origem do mal, vamos apenas saber tanto dele quanto Cristo nos disse aqui- Um inimigo o fez, e este inimigo é o diabo Mt 13:39 1. Este inimigo é representado como um inimigo enganador: um amigo na aparência, solicitando o pecado, por prazer, honra, riqueza , c. 2. Um inimigo vigilante. Enquanto os homens dormem, ele observa Mt 13:25 3. Um inimigo oculto ou secreto. Depois de ter semeado sua semente, ele desaparece, Mt 13:25 Ele apareceu como ele mesmo, poucos iriam receber solicitações para o pecado, mas ele é raramente descoberto em maus pensamentos, desejos profanos, discursos lisonjeiros, livros ruins, c. II. Por que foi permitido ao mal entrar no mundo? 1. Há, sem dúvida, razões suficientes na Mente Divina para a sua permissão que, ligada à sua essência infinita, e estendendo-se para a eternidade, não só são insondáveis por nós, mas também, da sua natureza, intransmissíveis aos homens. 2. Mas pode-se dizer justamente, que por este meio muitos atributos da Natureza Divina tornam-se manifestos, que de outra forma não poderia ter sido conhecido, tais como misericórdia, compaixão, longa-sofrimento , c. Todos os quais afeiçoam a Deidade para os homens, e aperfeiçoar a felicidade daqueles que são salvos. III. Mas por que ele sofre esta mistura da semente boa e má agora 1. Devido à necessária dependência de uma parte da criação da outra. Se os ímpios todos enraizados, a sociedade deve falhar-a terra ser quase desolada-coisas nocivas grandemente multiplicado-eo pequeno remanescente do piedoso, não sendo capaz de resistir contra o início das feras, c., deve em breve ser extirpado e, em seguida, adieu à economia da graça! 2. Não existiam os ímpios, não haveria espaço para o exercício de muitas das graças do Espírito, das quais a nossa perfeição espiritual depende muito. 3. Nem a graça de Deus poderia ser tão manifesta em apoiar e salvar os justos e, consequentemente, não poderia ter aquela honra que agora justamente reivindica. 4. Não foi este mal tolerado, como poderia o ímpio ser convertido? O trigo bastardo, por ser transplantado para um solo melhor, pode tornar-se trigo bom; assim os pecadores podem ser enxertados em Cristo, e tornar-se filhos de Deus pela fé em seu nome, para a longanimidade de Deus leva multidões ao arrependimento. IV. Observa o fim do estado atual das coisas: 1. Os ímpios serão punidos, e os justos recompensados. Os ímpios são chamados bastardo-trigo – os filhos do ímpio um Mt 13:38, a própria semente da serpente. Observe o lugar em que os ímpios serão punidos,-um FURNACE. O instrumento desta punição, Fogo. Esta é uma alusão à punição infligida apenas aos supostos criminosos. Ver Da 3:6 . Eles foram lançados em uma fornalha ardente. O efeito