G5437 φυγή — Grego Strong

Mas rezai para que a vossa fuga não seja no inverno. Para a dureza da estação, a maldade das estradas, a brevidade dos dias, e a duração das noites, serão todos grandes impedimentos para a tua fuga. Rabino Tanchum observa, "que o favor de Deus foi particularmente manifestado na destruição do primeiro templo, em não obrigar os judeus a sair no inverno, mas no verão." Veja o lugar em Lightfoot Nem no sábado-dia ] Para que não exaltes a indignação dos judeus, viajando naquele dia, e assim sofras a morte da cidade de que te esforçaste para escapar de dentro. Além disso, nos sábados-dias os judeus não só mantidos dentro de portas, mas as portas de todas as cidades e cidades em todos os lugares foram mantidos fechados e barrados; de modo que o seu vôo deve ser em um sábado, eles não podiam esperar a admissão em qualquer lugar de segurança na terra. Nosso Senhor ordenara aos seus seguidores que escapassem de Jerusalém, quando a vissem englobada por exércitos; mas como poderia isso ser feito? Deus cuidou de prover amplamente para isso. No décimo segundo ano de Nero, Céstio Galo, presidente da Síria, veio contra Jerusalém com um exército poderoso. Ele pode, diz Josefo, GUERRA, b. ii. c. 19, ter agredido e tomou a cidade, e assim colocar um fim para a guerra, mas sem qualquer razão justa, e ao contrário da expectativa de todos, ele levantou o cerco e partiu. Josefo observa, que depois de Céstio Galo tinha levantado o cerco, "muitos do principal povo judeu, , abandonou a cidade, como os homens fazem um navio afundando." Vespasiano foi nomeado no quarto de Céstio Galo, que, tendo subjugado todo o país, preparou-se para sitiar Jerusalém, e investiu em todos os lados. Mas as notícias da morte de Nero, e logo depois da de Galba, e os distúrbios que se seguiram, e as guerras civis entre Otão e Vitélio, manteve Vespasiano e seu filho Tito em suspense. Assim, a cidade não foi realmente sitiada em forma até que Vespasiano foi confirmado no império, e Tito foi nomeado para comandar as forças na Judéia. Foi nesses atrasos incidentais que os cristãos, e mesmo vários outros, proveram sua própria segurança, por meio de fuga. Em Lu 19:43, nosso Senhor diz de Jerusalém, Teus inimigos devem lançar uma trincheira em torno de ti, e cercar-te em torno, e manter-te em todos os lados. Assim, Tito, tendo feito vários assaltos sem sucesso, resolveu cercar a cidade com um muro, que foi, com incrível velocidade, concluído em três dias! O muro tinha trinta e nove furlongs de comprimento, e foi fortalecido com treze fortes em distâncias adequadas, de modo que toda a esperança de segurança foi cortada; ninguém poderia fazer sua fuga da cidade, e nenhuma disposição poderia ser trazida para ela. Ver Josefo, GUERRA, livro v. c. 12.) Não sei. Pois então será grande tribulação ] Nenhuma história pode fornecer-nos um paralelo às calamidades e misérias dos judeus:-rapina, assassinato, fome, e pestilência dentro: fogo e espada, e todos os horrores da guerra, sem. Nosso Senhor chorou à vista destas calamidades; e é quase impossível para qualquer pessoa humana ler a relação deles em Josefo sem chorar também. São Lucas, Lu 21:22, chama estes dias de vingança, para que todas as coisas que foram escritas possam ser cumpridas. 1. Estes foram os dias em que todas as calamidades previstas por Moisés, Joel, Daniel, e outros profetas, bem como os preditos por nosso Salvador, reuniu-se em um centro comum, e foram cumpridas da maneira mais terrível naquela geração. 2. Estes foram os dias da vingança em outro sentido, como se os juízos de Deus tivessem certos períodos e revoluções; porque é notável que o templo foi queimado pelos romanos no mesmo mês, e no mesmo dia do mês, em que tinha sido queimado pelos babilônios. Ver Josefo, GUERRA, b. vi. c. 4.)