G5457 φῶς — Grego Strong

As pessoas que se sentaram na escuridão ] Isto é citado de Isa 9:2 , onde, em vez de sentar, o profeta usou a palavra andou. O evangelista pode de propósito mudar o termo, para apontar o aumento da miséria do estado dessas pessoas. Sentado na escuridão expressa um grau maior de cegueira intelectual, do que andar na escuridão. No tempo da aparição de Cristo, o povo estava em um estado muito pior do que no tempo do profeta, que era quase 700 anos antes; como, durante todo este período, eles estavam crescendo mais ignorantes e pecaminosos. A região e sombra da morte ] Estas palavras são surpreendentemente descritivas. Uma região de morte – país DEATH, onde, de forma peculiar, a morte viveu, reinou e triunfou, sujeitando todo o povo ao seu poder. Sombra da morte ] , usado apenas aqui e em Lu 1:79 , mas muitas vezes na Antiga Aliança, onde o hebraico é tsal maveth , Não é fácil entrar plenamente no significado ideal deste termo. Como na cláusula anterior, a morte é personificada, então aqui. Uma sombra é aquela escuridão lançada sobre um lugar por um corpo levantado entre ele e a luz ou sol. A morte é aqui representada como estando entre a terra acima mencionada, e a luz da vida, ou Sol de justiça; em conseqüência de que, todos os habitantes foram, envolvidos em uma nuvem contínua de escuridão intelectual, miséria e pecado. O sol celestial foi continuamente eclipsado para eles, até este tempo glorioso, quando Jesus Cristo, a verdadeira luz, brilhou na beleza da santidade e da verdade. Cristo começou seu ministério na Galiléia, e frequentava este lugar não cultivado mais do que ele fez Jerusalém e outras partes da Judéia: aqui sua pregação era peculiarmente necessária, e por esta foi a profecia cumprida.) Não sei. Jesus começou a pregar, e dizer: Arrependei-vos] Veja em Mat 3:1 Mat 3:2 . Todo pregador comissionado por Deus para proclamar a salvação para um mundo perdido, começa seu trabalho com a pregação da doutrina do arrependimento. Este foi o caso de todos os profetas João Batista, Jesus Cristo, todos os apóstolos, e todos os seus verdadeiros sucessores no ministério cristão. As razões são evidentes nas notas já referidas; e para a explicação da palavra, pregação ou proclamação como um arauto, veja no final do cap. .)