G5542 χρηστολογία — Grego Strong

18. Eles não conservam nosso Senhor Jesus] Eles professam ser apóstolos, mas eles não são apóstolos de Cristo; eles não fazem a sua vontade, nem pregam a sua doutrina; eles servem o seu próprio ventre – eles odeiam se intrometeram na Igreja de Cristo, para que eles possam obter um apoio secular; é para o lucro mundano só que eles assumem a profissão do ministério: eles não têm credenciais Divinas; eles não converter os pagãos nem os ímpios, pois eles não têm uma unção divina, mas por boas palavras e discursos justos (pois eles não têm poderes milagrosos nem salvadores enganar o coração dos convertidos cristãos simples, pervertidos, que eles podem obter a sua propriedade, e assim garantir uma manutenção para si mesmos. A Igreja de Deus sempre foi incomodada com tais pretensos pastores – homens que se FEED, não o rebanho; homens que são orgulhosos demais para implorar, e preguiçosos demais para trabalhar; que não têm nem graça nem dons para plantar o padrão da cruz nos territórios do diabo, e pelo poder de Cristo fazer incursões sobre o seu reino, e mimá-lo de seus súditos. Pelo contrário, semeando as sementes de dissensão, por meio de disputas duvidosas, e a propagação de escândalos; por discursos gritantes e insinuantes, , para eles afetam elegância e boa reprodução , eles rend congregações cristãs, formam um partido para si, e assim viver sobre os espólios da Igreja de Deus. Deve-se perguntar, quem você pretende com esta descrição? Eu respondo: Nenhuma alma, nem partido, mas tal como os processos de descrição. Irasceris.?-De TE fabula narratur. Estás zangado? O, então, a tampa cabe em você-colocá-lo.) Não sei. 19. Porque a tua obediência chegou ao estrangeiro] O apóstolo dá isso como uma razão pela qual eles devem continuar a ouvir e acatar aqueles que os conduziram para o caminho da verdade, e evitar aqueles falsos mestres cujas doutrinas tenderam à subversão de suas almas. No entanto, eu gostaria que você sabia ] Eu gostaria que você cuidadosamente para discernir o bem do mal, e para mostrar a sua sabedoria, evitando cuidadosamente um e se apegando ao outro.) Não sei. 20. O Deus da paz] Que nem envia nem favorece tais perturbadores da tranquilidade de sua Igreja. Deve ferir Satanás ] Dar-vos-á o domínio sobre o grande adversário das vossas almas, e sobre todos os seus agentes que, pela sua influência, procuram destruir a vossa paz e subverter a vossa mente. Vários críticos supõem que a palavra Satanás é uma espécie de termo coletivo aqui, pelo qual todos os opositores e adversários são destinados; e especialmente aqueles falsos mestres a quem ele se refere acima. A graça de nosso Senhor] Para que sejais verdadeiramente sábios, simples, obedientes e firmes na verdade, que o favor ou a graciosa influência de nosso Senhor Jesus Cristo esteja convosco! sem o qual não podeis ser preservados do mal, nem fazerdes o bem. Aqui o apóstolo parece ter a intenção de concluir sua epístola, mas depois ele acrescentou um postscript, se não dois, como veremos abaixo. Vários MSS antigo. omitir toda esta cláusula, provavelmente pensando que tinha sido emprestado de Ro 16:24; mas no chão que o apóstolo pode ter adicionado um postscript ou dois, não tendo oportunidade imediata de enviar a epístola não há necessidade para esta suposição.) Não sei. 21. Timotheus meu companheiro de trabalho] Isto está em todas as mãos permitido ser o mesmo Timóteo a quem São Paulo dirige as duas epístolas que ainda existem. Veja algum relato dele nas notas de Ac 16:1 , &c. Lucius ] Este foi provavelmente Lucas, o evangelista, e escritor do livro chamado Os Atos dos Apóstolos. Para um breve relato dele, veja o Prefácio daquele livro. Jason. É provável que esta seja a mesma pessoa mencionada Ac 17:7 , que em Tessalônica recebeu os apóstolos em sua casa, e fez amizade com eles sob o risco de sua propriedade e vida. Sosipater] Ele era um Bereano, filho de um Pyrrhus, um judeu, de nascimento, e acompanhou São Paulo da Grécia para a Ásia, e provavelmente para a Judéia. Ver Ac 20:4 .)