G5613 ὡς — Grego Strong

Venha a nós o Vosso reino. Os judeus antigos escrupulou para não dizer: Ele não reza em tudo, em cujas orações não há menção do reino de Deus. Assim, eles estavam acostumados a dizer: "Faça ele reinar o seu reino, e a sua redenção florescer; e venha o Messias rapidamente e liberte o seu povo." A influência universal do cetro de Cristo:-Deus prometeu que o reino de Cristo será exaltado acima de todos os reinos. Da 7:14-27. Que vencerá todos os outros, e será finalmente o império universal. Isa 9:7 . Conecte isso com a explicação dada desta frase, Mt 3:2 Seja feita a Tua vontade. Esta petição é apropriadamente adicionado ao precedente, pois quando o reino de justiça, paz e alegria, no Espírito Santo, é estabelecido no coração, há então uma ampla provisão feita para o cumprimento da vontade Divina A vontade de Deus é infinitamente boa, sábia e santa; para tê-la cumprida no e entre os homens, é para ter infinita bondade, sabedoria e santidade difundida em todo o universo, ea terra fez a contrapartida do céu. Como no céu. ] Os judeus sustentavam, que eles eram os anjos de Deus sobre a terra, como estes espíritos puros eram anjos de Deus no céu; daí eles disseram: "Como os anjos santificam o nome Divino no céu, assim os israelitas santificam o nome Divino, na terra." Ver Schoettgen Observe, 1o. A salvação da alma é o resultado de duas vontades conjuntas: a vontade de Deus, ea vontade do homem. Se Deus não quiser a salvação do homem, ele não pode ser salvo: Se o homem não quiser a salvação que Deus preparou para ele, ele não pode ser liberto de seus pecados. 2dly. Esta petição certamente aponta uma libertação de todo o pecado; pois nada que é profano pode consistir na vontade divina, e se isto se cumprir no homem, certamente o pecado será banido de sua alma. 3dly. Isto é mais evidente destas palavras, como é no céu; ou seja, como os anjos fazem isso: viz. com todo o zelo, diligência, amor, deleite e perseverança. A petição não significa claramente que podemos viver sem pecar contra Deus? Certamente os santos anjos nunca misturam iniqüidade com sua obediência amorosa; e como nosso Senhor nos ensina a orar, para que façamos a sua vontade aqui como eles fazem no céu, pode-se pensar que ele iria colocar uma petição em nossas bocas, cuja realização era impossível? 5thly. Isto certamente destrói a afirmação: "Não há tal estado de purificação, a ser alcançado aqui, em que pode ser dito, a alma é resgatada de paixões e desejos pecaminosos;" pois é na TERRA que somos ordenados a orar para que esta vontade, que é a nossa santificação, pode ser feito. 6thly. Nossas almas nunca poderão ser verdadeiramente felizes, até que nossas Vontades estejam inteiramente sujeitas e se tornem unidas à vontade de Deus. Como pode qualquer pessoa oferecer esta petição ao seu Criador, que pensa em nada menos do que a realização da vontade de Deus, e de nada mais do que fazer o seu próprio Alguns vêem o mistério da Trindade nas três petições precedentes. O primeiro ser, dirigido ao Pai, como fonte de toda a santidade. O segundo, para o Filho, que estabelece o reino de Deus na terra. O terceiro, para o Espírito Santo, que pela sua energia trabalha em homens para vontade e para realizar. Para oferecer estas três petições com sucesso no trono de Deus, três graças, essenciais para a nossa salvação, deve ser levado em exercício, e, na verdade, as próprias petições necessariamente supor que. A FÉ, nosso Pai – porque aquele que vem a Deus, deve crer que é. ESPERA, venha a nós o Vosso reino – Pois esta graça tem para o seu objeto boas coisas vindouras. AMOR, seja feita Tua vontade – Pois o amor é o incentivo e o princípio de toda obediência a Deus, e beneficência ao homem.)