H1757 דּוּרָא — Hebraico Strong

CAPÍTULO III Nabucodonosor, tendo erguido uma imagem, cuja altura (incluindo provavelmente um pedestal muito alto) era de sessenta côvados, ea largura seis, ordenou uma numerosa assembléia, que ele tinha convocado, para cair e adorá-lo; ameaçando, ao mesmo tempo, que todo aquele que recusou deve ser lançado em uma fornalha de fogo, 1-7, um castigo não incomum naquele país, (ver Jer 29:22. Os três companheiros de Daniel, Sadraque, Mesaque, e Abed-nego, que estavam presentes, sendo observado para abster-se desta adoração idólatra, foram acusados perante o rei, que, em grande ira, ordenou-lhes a cumprir as suas ordens sobre a dor da morte, 8-15. Mas esses homens santos, com a maior compostura e serenidade, expressaram sua firme resolução de não adorar seus deuses ou suas imagens, qualquer que seja a consequência , 16-18. Sobre o qual o rei, desacostumado a ter a sua vontade se opôs, no auge da sua ira, ordenou que a fornalha se tornasse sete vezes mais quente do que o habitual, e estes homens a serem lançados nele, amarrados pelo mais poderoso de seu exército, que foram mortos pela chama na execução deste serviço, 19-23. Nesta ocasião, Deus literalmente cumpriu sua promessa por Isaías, Isa 43:2: para um anjo de Deus, aparecendo na fornalha, protegeu estes jovens, e contrapôs a violência natural do fogo; que, consumindo apenas as cordas com que estavam presos, deixou-os andar em liberdade, e em perfeita segurança, no meio da fornalha. O rei, espantado com este prodígio, chamou-os a sair da fornalha, e abençoou a Deus por enviar um anjo para entregar seus servos; e ordenou a todos os seus súditos, sob pena de morte, para não falar irreverentemente do Deus de Sadraque, Mesaque e Abednego, que foram promovidos a grande poder e honra, 24-30. Um exemplo marcante da interposição da Providência em favor da verdadeira e inflexível piedade. NOTAS AO CHAP. III Versículo Nabucodonosor o rei fez uma imagem de ouro ] Supõe-se que a história dada aqui não ocorreu até o fim, ou perto do fim, do reinado de Nabucodonosor. Porque foi depois de sua insanidade, como vemos Da 4:33-36, e isso aconteceu perto do fim de seu reinado. A versão autorizada, que é seguida na margem, fixa a data deste evento dezessete anos antes, e dez anos antes da insanidade do rei. Algumas observações sobre esta imagem podem ser necessárias: 1. Não é provável que esta imagem estava em forma humana – as dimensões mostram a improbabilidade disto; pois que proporção há entre sessenta côvados (noventa pés) de comprimento, e seis côvados ( nove pés) de largura? 2. Não é provável que esta imagem era todo o ouro; para isto teria exigido mais deste metal precioso do que toda a província de Babilônia poderia produzir, pois como eu suponho que os sessenta côvados aplicam-se à altitude perpendicular, então eu tomo-o para garantido que os seis côvados pretendem o diâmetro. Agora uma coluna de ouro desta altura em diâmetro, sobre a suposição de que o pilar era circular, contém cinco mil setecentos e vinte e cinco e meio pés cúbicos; e como há dezenove mil onças de avoirdupois em um pé cúbico, o peso de todo o pilar seria de oito milhões duzentos e sessenta e dois mil oitocentos e seis libras, dez onças de ouro. 3. Pode ter sido uma coluna sobre a qual uma imagem do deus Bel foi erguida. A imagem em si pode ser de ouro, ou mais provavelmente gilt, isto é, coberto com placas finas de ouro, e sobre esta conta pode ser chamado a imagem dourada; e muito provavelmente a altura da imagem pode ser confundida com a altura do pilar. Ou talvez não fosse mais do que um pilar, nos lados dos quais seus deuses e emblemas sagrados foram gravados, superados com Bel no topo. A planície de Dura ] A situação deste lugar não é exatamente conhecida; havia uma cidade ou cidade chamada Dura, ou Doura, na Mesopotâmia, perto do Tigre.)