H2049 הָתֹל — Hebraico Strong

Não há zombadores comigo? Isto tem sido traduzido de várias formas. O VULGADO: "Eu não pequei, mas o meu olho habita sobre as aflições." SEPTUAGINT: "Eu vos conjuro, trabalhando sob aflições, que mal fiz? No entanto, estranhos me roubaram da minha substância." Sr. GOOD: "Mas não são os vilões diante de mim? Infelizmente, os meus olhos penetram nas suas repreensões." CALMET pensa que o hebraico pode ser traduzido assim: "Se eu não tenho sido unido em amizade com os ímpios, por que estão meus olhos em amargura?" COVERDALE traduz ambos os versos assim: Meu breth fayleth, meus dias são encurtados, eu sou duro na morte dore. Não descrevi nenhum homem, mas tenho de continuar em Hevynesse. Sr. HEATH "Não foi assim, eu tenho sarcasmos enow na loja, e eu poderia passar a noite inteira sem se mexer em suas agressões." O significado geral é suficientemente claro, e o leitor tem traduções suficientes.) Não sei. Deita-te agora. Deposita um penhor; aposta a tua conduta contra a minha, e sobre a tua vida e alma; venha a causa diante de Deus, experimentá-la; e vê se algum de vós será justificado por ele, enquanto eu estiver condenado.) Não sei. Porque escondeste o seu coração. Este endereço é para Deus; e aqui ele é representado como fazendo o que no decurso de sua providência ele só permite ser feito. Não os exaltarás. Isto foi exatamente cumprido: nenhum dos amigos de Jó foi exaltado; pelo contrário, Deus condenou o todo; e eles não foram recebidos no favor Divino até que Jó sacrificou, e fez intercessão por eles.) Não sei. Aquele que fala bajulação ] Há uma grande variedade de significado dado aos termos neste versículo. O sentido geral é, O homem que espera muito de seus amigos ficará desapontado: embora dependendo deles os olhos de seus filhos podem falhar em procurar pão.) Não sei. Ele fez-me também um by-word ] Minhas aflições e calamidades tornaram-se assunto de conversa geral, de modo que minha pobreza e aflição são proverbial. Tão pobres como Jó, tão aflitos como Jó, são provérbios que chegaram até mesmo aos nossos tempos e ainda estão em uso. Antes eu era como um tabret. ] Esta não é a tradução do hebraico vetopheth lephanim eheyeh. Em vez de lephanim, eu leria lipenhem, e então a cláusula pode ser traduzida assim: Eu serei como uma fornalha, ou consumindo fogo (Topheth diante deles. Terão pouca razão para zombar quando virem o fim dos tratos do Senhor comigo; meu exemplo lhes será um fogo consumidor, e meus falsos amigos serão confundidos. COVERDALE traduz assim: Ele fez-me como se fosse uma palavra do povo de comon. Eu sou seu gestinge estoque entre eles.) Não sei. Meu olho também é escuro ] O choro contínuo prejudica a visão; e, de fato, qualquer aflição que debilita o quadro geralmente enfraquece a visão na mesma proporção. Todos os meus membros são como uma sombra. Só resta pele e osso. Eu sou apenas a sombra do meu eu anterior.) Não sei. Homens retos ficarão espantados. Em vários destes versos Jó é suposto falar profeticamente de sua futura restauração, e do bem que a sociedade religiosa deve derivar da história de sua riqueza original, consequente pobreza e aflição, e restauração final para a saúde, paz e prosperidade. Os retos receberão o relato com espanto, e maravilhar-se-ão com as dispensações do Todo-Poderoso; enquanto hipócritas, falsos mestres e os azedos, piedosos, serão desmascarados, e os homens inocentes, seja em aflição ou afluência, serão conhecidos como favoritos do Todo-Poderoso.)