H5489 סוּף — Hebraico Strong

O QUINTO LIVRO DE MOSES CHAMOU DEUTERONOMIA -Ano antes do Ano Comum de Cristo, 1451 – Período Júlio, 3263. – Cicle of the Sun, 10. – Carta Dominical, B – Ciclo da Lua, 10. – Indicção, 15. -Criação de Tisri ou Setembro, 2553. CAPÍTULO I Introdução ao livro , 1, 2. Moisés se dirige ao povo no quadragésimo ano depois do êxodo do Egito, 3-5; e mostra como Deus lhes tinha falado em Horebe, e as instruções que ele lhes deu, 6-8. Como, por ordem do Senhor, ele havia designado oficiais juízes, c., para compartilhar o governo com ele, 9-18. De suas viagens no deserto terrível, 19-21. O pedido do povo para enviar espiões para revistar a terra 22-25. De sua murmuração e rebelião quando ouviram o relato dos espiões, 26-28. Como Moisés os encorajou, 29-33. O desagrado do Senhor contra eles por causa de suas murmurações, e seu propósito de excluí-los da boa terra e dá-lo a seus filhos apenas, 34-40. Como eles se arrependeram, e ainda, sem a autoridade de Deus, foi contra os amorreus, por quem eles foram derrotados, 41-44. Seu retorno a Cades, onde eles ficaram muitos dias, 45, 46. NOTAS AO CHAP. I Versículo Estas são as palavras que Moisés falou] Os cinco primeiros versículos deste capítulo contêm a introdução ao resto do livro: eles não parecem ser obra de Moisés, mas foram adicionados provavelmente por Josué ou Esdras. Deste lado, o beeber do Jordão, na passagem do Jordão, isto é, perto ou oposto ao lugar onde os israelitas passaram após a morte de Moisés. Embora eber é usado para significar tanto deste lado e do outro lado, e a conexão em que ele está só pode determinar o significado ainda aqui não significa nem, mas simplesmente o lugar ou vau onde os israelitas passaram sobre o Jordão. Na planície ] Isto é, de Moabe; sobre contra o Mar Vermelho – não o Mar Vermelho, pois eles estavam agora mais longe do que eles tinham sido: a palavra mar não está no texto, e a palavra suph, que nós tornamos vermelho, não significa o Mar Vermelho, a menos que unido com inhame, mar; aqui deve necessariamente significar um lugar ou adjacente às planícies de Moab. Ptolomeu menciona um povo chamado Sofonites, que habitou na Arábia Petraea, e é provável que eles tomaram seu nome deste lugar; mas veja a nota de Lightfoot Veja Clarke em Nu 20:28, no final. Paran ] Este não poderia ter sido o Parã que era contíguo ao Mar Vermelho, e não muito longe do Monte Horebe; para o lugar aqui mencionado estava nas próprias fronteiras da terra prometida, a uma vasta distância do primeiro. Dizhab. A palavra deve ser separada, como é no hebraico, Di Zahab. Como Zahab significa ouro, a Septuaginta traduziu-o, as minas de ouro; e a Vulgate ubi aurum est plurimum, onde há muito ouro. É mais provável que seja o nome de um lugar.) Não sei. Há onze dias de viagem. Os israelitas estavam onze dias indo de Horebe para Cades-Barnéia, onde eles estavam perto da beira da terra prometida; depois disso eles estavam trinta e oito anos vagando para cima e para baixo nas proximidades deste lugar, não sendo permitido, por causa de suas rebeliões, entrar no descanso prometido, embora eles foram todo esse tempo dentro de alguns quilômetros da terra de Canaã!) Não sei. O quadragésimo ano ] Este foi um ano melancólico para os hebreus em diferentes aspectos; no primeiro mês deste ano Miriam morreu, Nu 20:1; no primeiro dia do quinto mês Arão morreu, Nu 33:38; e sobre a conclusão disso, Moisés morreu.) Não sei. Começou Moisés a declarar esta lei ] Começou, hoil , voluntariamente se comprometeu; para declarar, cerveja , para fazer nu, claro &c., plenamente para explicar, esta lei. Veja a conclusão do prefácio.) Não sei. Você já habitou muito tempo, c. ] Eles vieram para Sinai no terceiro mês após a sua partida do Egito, Deu 19:1 Deut 19:2 e deixou-o o vigésimo do segundo mês do segundo ano, assim parece que eles tinham continuado lá quase um ano inteiro.)