G783 ἀσπασμός — Grego Strong

Ser chamado de homens, Rabino, Rabino. ] , ou seja, O meu professor! O segundo rabino é omitido por vários MSS excelente., pela maioria das versões antigas, e por alguns dos pais. Griesbach deixou-o no texto, com a nota de dúvida. Há três palavras usadas entre os judeus como títulos de dignidade, que eles aplicam aos seus médicos-Rabh, Rabino, e Rabban; cada um destes termos tem seu significado particular: Rabban implica muito mais do que rabino, e rabino muito mais do que rabh Eles podem ser considerados como três graus de comparação: Rabh grande, rabino maior, e Rabban maior. Esses rabinos eram considerados como oráculos infalíveis em assuntos religiosos, e usurparam não só o lugar da lei, mas do próprio Deus.) Não sei. Mas não sejais chamados Rabi ] Como nosso Senhor provavelmente falou em hebraico, a última palavra rabino, neste versículo, deve ter sido no plural, mas como a forma contraída do plural sons quase exatamente como o singular, o escritor grego naturalmente expressá-los ambos nas mesmas letras. Nenhum dos profetas já tinha recebido este título, nem nenhum dos médicos judeus antes da época de Hillel e Shammai, que era sobre o tempo de nosso Senhor, e, como disputas sobre vários assuntos tinha corrido alto entre essas duas escolas, o povo foi, naturalmente, dividido; alguns reconhecendo Hillel como rabino, professor infalível, e outros dando este título para Shammai. Os fariseus, que sempre procuraram a honra que vem dos homens, assumiram o título, e conseguiram que seus seguidores se dirigissem a eles. Ver Mt 19:3 Um é o seu Mestre ] Em vez de , guia ou líder, (a leitura comum aqui, e que ocorre em Mt 23:10 ,) o famoso MS Vaticano., mais de cinqüenta outras, ea maioria das versões antigas, ler, mestre. Os mais eminentes críticos aprovam esta leitura e, independentemente da autoridade muito respeitável pela qual é apoiado, é evidente que esta leitura é mais consistente com o contexto do que o outro, Não sejais chamados Mestres, pois um é o vosso Mestre. Mesmo Cristo Griesbach deixou isso fora do texto, porque ele está querendo em muitos dos mais excelentes MSS., versões, e pais. Mill e Bengel aprovam a omissão. Poderia ter sido trazido para este versículo a partir de Mt 23:10 . Nosso Senhor provavelmente se refere a Isa 54:13 Todos os teus filhos serão ensinados pelo Senhor. Vocês são irmãos. Ninguém entre vós é mais alto do que outro, ou pode ter de mim qualquer jurisdição sobre o resto. Vocês são, a este respeito, perfeitamente iguais.) Não sei. Não chames a ninguém o teu pai. Nosso Senhor provavelmente alude ao AB, ou pai do Sinédrio, que foi o próximo após o nasi, ou presidente. Ver Mt 20,21 . Pelo qual ele dá seus discípulos para entender que ele não teria segundo, depois de si mesmo, estabelecido em sua Igreja, de que ele sozinho era a cabeça; e que igualdade perfeita deve subsistir entre eles.) Não sei. Nem sejais chamados mestres, líderes. Deus tem inveja de sua honra em todos estes aspectos. Só a Ele pertence guiar e conduzir a sua Igreja, bem como governá-la e defendê-la. Jesus é o único mestre da justiça. É somente ele (que é a palavra, luz e verdade eterna) que pode iluminar toda mente criada; e que, como Salvador e Redentor, fala a cada coração pelo seu Espírito. Embora o título de Rabino, mencionado acima, foi relativamente recente no tempo de nosso Senhor, no entanto, estava em grande voga, como foram os outros- pai e mestre , mencionado neste eo versículo seguinte: alguns tinham todos os três títulos, para assim em Bab. Maccoth, fol. 24. É fingido," diz Dr. Lightfoot, "que quando o rei Jehosafá viu um discípulo dos sábios, ele se levantou do seu trono, e abraçou-o, e disse, , Abbi, Abbi! Rabino, Rabino! Mori, Mori, Pai, Rabi, Mestre, Mestre!" Eis então os três títulos que, em Mat 23:7 Mat 23:8 Matt 23:10, o nosso abençoado Senhor condena; e estes foram títulos que os médicos judeus afetaram muito.)