Onde ficava Gósen?

A Bíblia não descreve exatamente onde ficava, mas nos deixa algumas pistas. Acredita-se que ficava a leste do Egito, perto da corte, porque José disse ao pai: “estarás perto de mim” (Gn 45:10). Era terra de pasto, em (Gn 47:6) Faraó chama de “o melhor da terra” .

A maioria dos estudiosos coloca Gósen no leste do delta do Nilo, em torno do Wadi Tumilat, um vale seco de uns 50 km a leste do delta que liga o rio Nilo à região do atual Canal de Suez. Esse vale é o local mais provável para a Gósen bíblica, mas o nome talvez cobrisse mais uma area maior: uma faixa que ia do Wadi Tumilat em direção ao braço pelusíaco do Nilo, ao norte. Alguns discordam. H. Cazelles chegou a propor uma localização fora do Egito, entre Cades-Barneia e Gaza, confundindo-a com a Gósen de Josué; a maioria rejeita, porque o texto de Gênesis diz claramente que ficava no Egito.

O nome

Em hebraico é גֹּשֶׁן, Gôshen (Strong H1657), que provavelmente é de origem egípcia. O significado também é incerto. Alguns dicionários sugerem “monte de terra”; outros, sentidos como “aproximar-se” ou “chuva”, que soam bonitos mas não têm base segura. Quem pesquisa “Gósen significado” merece ouvir isso com franqueza. Os tradutores da Septuaginta, que conheciam o delta, identificaram Gósen como “Gesém da Arábia”, e em 1885 o arqueólogo Édouard Naville a associou ao 20º distrito (nomo) do Egito, conhecido como “Gesem” ou “Kesem”.

O que acontece ali

Gósen aparece 14 vezes na Bíblia, e a sequência conta uma história:

José manda chamar o pai e promete Gósen (Gn 45:10). Jacó envia Judá à frente, e José manda preparar o carro e vai encontrá-lo ali; o reencontro de pai e filho, depois de mais de vinte anos, acontece em Gósen (Gn 46:28-29). José então orienta os irmãos a se apresentarem como criadores de gado, “porque os egípcios abominam todo pastor de ovelhas” (Gn 46:34). O desprezo dos egípcios acaba protegendo a família: separados, os filhos de Israel não se misturam e não se dissolvem na cultura do Egito. Ali eles se aumentaram e multiplicaram em grande maneira (Gn 47:27).

Gênesis 47:11 chama essa mesma região de “terra de Ramessés”, o nome que ela teria séculos depois, na época dos faraós ramessidas. Esse detalhe ajuda a localizá-la.

No Êxodo, Gósen volta como o lugar que Deus separa. Nas moscas, “separarei a terra de Gósen, na qual meu povo habita” (Êx 8:22); no granizo, só ali não caiu pedra (Êx 9:26). A terra que começou como refúgio na fome termina como sinal de que o Senhor distingue o seu povo no meio do Egito. Esse detalhe é fantastico, porque nos mostra o cuidado de Deus para com o seu povo!

O que a arqueologia diz

No extremo norte da região fica Tell el-Dab’a, hoje identificada como Avaris, a capital dos hicsos, que depois se tornou a parte sul de Pi-Ramessés. Ali as escavações austríacas de Manfred Bietak mostraram que asiáticos se estabeleceram desde o fim da 12ª dinastia, gente vinda de Canaã e da Síria. Nenhuma inscrição diz “aqui moraram os hebreus”. Alguns pesquisadores evangélicos ligam essa população à família de Jacó, mas reconhecem que a arqueologia não dá a resposta e só permite especular. A datação também é debatida: a época de José varia conforme a cronologia adotada para o Êxodo. Avaris Bietak2022 +3

No Wadi Tumilat fica Tell el-Maskhuta, que muitos identificam com Pitom, uma das cidades que Israel construiu sob opressão (Êx 1:11). A outra candidata, Tell er-Retaba, a meio caminho entre Maskhuta e o delta, continua sendo uma possibilidade. biblicalarchaeology

Fontes

1. Easton’s Bible Dictionary – Goshen: as três Gósen; identificação com o Wadi Tumilat.
2. BAS Library, endnote 29-3: Wadi Tumilat como Gósen mais provável; extensão até o braço pelusíaco; debate Maskhuta × Retaba.
3. BAS Library, endnote 12 – “The Exodus from Egypt: Myth or Reality?”: Septuaginta (Heroópolis, “Arábia”); a tese de Cazelles e a crítica a ela.
4. Schaff-Herzog Encyclopedia – Goshen (CCEL): “Gesém da Arábia”; Naville e Tell el-Maskhuta.
5. Wikipedia – Land of Goshen: Naville (1885) e o 20º nomo. Use só como ponte para as fontes primárias, não para citar no texto.
6. Manfred Bietak, “Avaris/Tell el-Dab’a” (2022, PDF): Avaris como capital hicsa e parte de Pi-Ramessés.
7. Forstner-Müller & Rose, Journal of Ancient Egyptian Interconnections: asiáticos em Avaris desde o fim da 12ª dinastia.
8. Associates for Biblical Research – “The Sons of Jacob”: a leitura evangélica que liga Tell el-Dab’a aos israelitas, com a ressalva de que é especulação.
9. BiblicalTraining – Goshen (Zondervan): “provavelmente monte de terra”; significado incerto.
10. Voltemos à Palavra – Strong H1657: definição e as 14 ocorrências.