G1251 διακούομαι — Grego Strong

35. Eu te ouvirei ]; Eu te darei uma audiência justa, cheia, e atenta quando os teus acusadores forem vindo; em cuja presença te será permitido defender-te. No julgamento de Herodes-hall. ], No pretório de Herodes, assim chamado porque foi construído por Herodes, o Grande. O praetorium era o lugar onde o praetor roman teve sua residência; e é provável que, dentro ou perto deste lugar, houve uma espécie de sala de guarda, onde os prisioneiros estatais foram mantidos. Paulo ficou hospedado aqui até que seus acusadores deveriam chegar. NO capítulo anterior, muitas observações úteis podem ser feitas. 1. Paulo, ao agir contrariamente ao Evangelho de Cristo, pleiteou a consciência como seu guia. A consciência é geralmente permitida como regra das ações humanas; mas não pode ser uma regra correta, a menos que seja bem informada . Embora não seja iluminado, pode ser um guia para a perdição de seu professor, e a causa da ruína de outros. Essa consciência só pode ser confiável em que a luz do Espírito de Deus e da verdade de Deus habita. Uma consciência mal informada pode queimar até os santos, pelo amor de Deus! 2. Nenhuma circunstância em que o homem possa ser colocado pode desculpá-lo de mostrar respeito e reverência às autoridades que Deus, no decurso da sua providência, instituiu em benefício da sociedade civil ou religiosa. Todas essas autoridades vêm originalmente de Deus, e nunca podem perder nenhum de seus direitos por causa das pessoas que estão investidas com eles. Um mal nunca pode ser de uso, e um bem pode ser abusado; mas ele não perde seu caráter, qualidades essenciais, ou utilidade, por causa deste abuso. 3. Paulo aproveitou-se dos sentimentos discordantes dos seus juízes, que haviam concordado em não lhe mostrar justiça, para se livrar das mãos deles. Aproveitar os sentimentos e disposições de uma audiência, sem enganá-la, e levantar dissensões entre os inimigos da verdade, é um artifício impotente, quando a própria verdade não é violada e quando o erro é exposto assim à visão pública. 4. Os fariseus e saduceus lutaram juntos. Deus freqüentemente levanta defensores dos princípios da verdade, mesmo entre aqueles que, na prática, são seus inimigos decididos. "Embora," diz um, "Eu não gosto da verdade, mas vou defendê-la." Um homem vestido de autoridade soberana, cruel em seu coração, e imoral em sua vida, fomentou aqueles princípios de verdade e justiça pelos quais o erro foi banido destas terras, e religião pura e imaculada estabelecida entre nós por muitas gerações. 5. A providência de Deus, e a sua gestão do mundo, são em muitos aspectos grandes mistérios; mas, no que nos diz respeito individualmente, tudo é claro. Paulo tinha a mais plena garantia, da boca do próprio Cristo, de que ele deve ver Roma; e, consequentemente, que ele deve ser extricado de todas as suas dificuldades presentes. Então, por que não ficou quieto, quando seu sobrinho o informou de que quarenta homens haviam conspirado para matá – lo? Porque ele sabia que Deus fez uso da prudência com que ele tem dotado o homem como um agente naquela mesma providência pela qual ele é apoiado; e que para negligenciar os meios naturais de segurança com que Deus nos fornece é para tentá-lo e desonrá-lo, e induzi-lo em julgamento a usar esses meios contra nós, que, em sua misericórdia, ele tinha projetado para o nosso conforto e salvação. A prudência está bem associada mesmo com um espírito apostólico. Todo ser que Deus formou, ele planeja realizar aquelas funções para as quais o dotou com os poderes necessários. 6. Cláudio Lísias enviou Paulo a Félix. "Na generalidade dos eventos humanos", diz um, "não muitas vezes distinguemos os desígnios de Deus dos dos dos homens. O desígnio de Lísias, ao preservar Paulo da ira dos judeus, era tornar sua própria conduta livre de exceção: o desígnio de Deus era, para que ele pudesse trazer Paulo em segurança a Roma, para que ele pudesse atacar a idolatria em seu forte mais forte, e lá estabelecer a fé cristã." Deus governa o mundo, e trabalha por meios próprios; e cou