G1336 διηνεκής — Grego Strong

Sem pai, sem mãe] O objetivo do apóstolo, produzindo assim o exemplo de Melquisedeque, era mostrar, 1. Que Jesus era a pessoa profetizada no Salmo 110; que salmo os judeus uniformemente entendido como predição do Messias. 2. Responder às objeções dos judeus contra a legitimidade do sacerdócio de Cristo, tirado do tronco do qual ele passou. A objeção é esta: Se o Messias é para ser um verdadeiro sacerdote, ele deve vir de um estoque legítimo, como todos os sacerdotes sob a lei têm feito regularmente; caso contrário, não podemos reconhecê-lo para ser um sacerdote: mas Jesus de Nazaré não procedeu de tal estoque; por isso não podemos reconhecê-lo para um sacerdote, o antítipo de Arão. A esta objeção o apóstolo responde, que não era necessário para o sacerdote vir de um determinado tronco, pois Melquisedeque era um sacerdote do Deus mais elevado, e ainda não era da linhagem, nem de Abraão nem de Arão, mas um cananeu. É bem conhecido que os antigos hebreus foram extremamente escrupulosos na escolha de seu sumo sacerdote, em parte por ordem divina, e em parte da tradição de seus antepassados, que sempre considerou este cargo como sendo da mais alta dignidade. 1. Deus tinha ordenado. Le 21:10, que o sumo sacerdote deve ser escolhido dentre seus irmãos, ou seja, da família de Arão; 2. que ele deve casar com uma virgem; 3. ele não deve casar com uma viúva; 4. nem uma pessoa divorciada; 5. nem uma prostituta; 6. nem uma de outra nação. Aquele que foi encontrado para ter agido contra estas requisições foi, jure divino, excluído do pontificado. Pelo contrário, era necessário que aquele que desejava esta honra fosse capaz de provar a sua descendência da família de Arão; e se ele não poderia, embora mesmo no sacerdócio, ele foi expulso, como encontramos de Ezr 2:62, e Ne 7:63 A estas ordenanças Divinas os judeus adicionaram, 1. Que nenhum prosélito poderia ser um sacerdote; 2. nem um escravo; 3. nem um bastardo; 4. nem o filho de um Nethinim; 5. nem um cujo pai exerceu qualquer comércio de base. E para que pudessem estar bem seguros de tudo isso, tomaram o maior cuidado para preservar suas genealogias, que eram regularmente mantidas nos arquivos do templo. Quando qualquer pessoa aspirava à função sacerdotal, sua tabela genealógica foi cuidadosamente inspecionada; e, se alguma das manchas acima foram encontradas nele, ele foi rejeitado. Aquele que não podia apoiar suas pretensões por apenas evidências genealógicas, foi dito pelos judeus para estar sem pai. Assim em Beresite-Rabba, seita. 18, seg. 18, sobre estas palavras, Por esta causa um homem deixará pai e mãe, é dito: Se um prosélito à religião judaica se casou com sua própria irmã, seja pelo mesmo pai ou pela mesma mãe, eles a expulsaram de acordo com o rabino Meir. Mas os homens sábios dizem que se ela é da mesma mãe, eles a expulsam; mas se do mesmo pai, eles a retêm, Shein ab legoi, "para um gentio não tem pai"; ou seja, seu pai não é contado nas genealogias judaicas. Desta forma, tanto Cristo e Melchisedec foram sem pai e sem mãe; ou seja, não foram descendentes do original judeu sacerdotal estoque. Mas Melquisedeque, que era cananeu, era sacerdote do Deus mais elevado. Este sentido Suidas confirma sob a palavra Melchisedec, onde, depois de ter declarado que, tendo reinado em Salém 113 anos, ele morreu um homem justo e um solteirão, , ele acrescenta, "Ele é, portanto, dito ser sem descendência ou genealogia , porque ele não era da semente de Abraão, mas de origem cananeus, e surgiu de uma semente amaldiçoada, por isso ele está sem a honra de uma genealogia." E ele acrescenta mais, "Isso, porque teria sido altamente impróprio para ele, que era o mais justo dos homens, para ser unido em afinidade com o mais injusto das nações, ele é dito ser, sem pai e sem mãe." Este tipo de fraseologia não era incomum quando a genealogia de uma pessoa era desconhecida ou obscura; assim Seneca, em sua 108a epístola, falando de alguns dos reis romanos,