G1340 διϊσχυρίζομαι — Grego Strong

É o seu anjo. Era uma opinião comum entre os judeus que cada homem tem um anjo da guarda, e na Igreja popish é um artigo de fé. Os judeus também acreditavam que os anjos muitas vezes assumiam a semelhança de pessoas específicas. Têm muitas histórias da aparência de Elias à semelhança de diferentes rabinos. Como significa, em geral, um mensageiro , seja Divino ou humano, alguns têm pensado que o anjo ou mensageiro aqui significa um servo ou pessoa que os discípulos supostamente foi enviado de Pedro para anunciar algo de importância para os irmãos: era também uma opinião entre os judeus, mesmo no tempo dos apóstolos, como aparece de Filo, que as almas que partiram de bons homens oficializados como anjos ministrando; e é possível que os discípulos na casa de Maria poderia supor que Pedro tinha sido assassinado na prisão, e que seu espírito estava agora vindo para anunciar este evento, ou dar algum aviso particular para a Igreja.) Não sei. Declarado-como o Senhor o tinha tirado da prisão. ] Ele ainda persistiu na crença de que sua libertação era puramente sobrenatural. Parece que alguns críticos modernos poderiam tê-lo informado de seu erro. Ver AC 12:11 Mostra estas coisas a Tiago e aos irmãos. Ou seja, em uma palavra, mostre-os à Igreja, na cabeça de que Tiago, sem dúvida, estava; como podemos entender claramente pela parte que ele tomou no famoso concílio realizado em Jerusalém, em relação a certas diferenças entre os judeus crentes e gentios. Veja Ac 15:13-21. Ainda não há supremacia para Pedro. Aquele que era bispo ou superintendente da Igreja em Jerusalém estava certamente à cabeça de toda a Igreja de Deus neste momento; mas Tiago era então bispo ou inspetor da Igreja em Jerusalém, e, consequentemente, era a única cabeça visível então na terra. Ele partiu para outro lugar. Alguns escritores popish dizem que ele foi a Roma, e fundou uma igreja cristã lá. Aqueles que acreditam em qualquer coisa podem acreditar nisso. Para onde ele foi nós não sabemos; mas é provável que ele se retirou para o presente em um lugar de privacidade, até que o calor da investigação foi mais relativo à sua fuga do cárcere, pois ele viu que Herodes era intenção de sua morte.) Não sei. Ordenou que fossem mortos. Ele acreditava, ou fingiu acreditar, que a fuga de Pedro era devido à negligência dos guardiões: carcereiros, vigias, &c., normalmente sofreu o mesmo tipo de punição que deveria ter sido infligida ao prisioneiro cuja fuga eles deveriam ter favorecido. Ele desceu da Judéia para Cesaréia ] Quando ele desceu, e quanto tempo ele ficou lá, não sabemos.) Não sei. Muito descontente com eles de Tiro ] Sobre o que Herodes ficou assim desagradado não é relacionado por nenhum historiador, tanto quanto eu fui capaz de verificar. Josefo, que fala desta viagem de Herodes a Cesaréia, nada diz dela; e é inútil para nós conjecturar. Tendo feito Blastus-seu amigo ] Blastus era provavelmente um eunuco, e teve influência considerável sobre seu mestre Herodes; e, para alcançar o mestre, é provável que eles subornaram o camareiro. Paz desejada Os tirianos e sidônios sendo igualmente súditos do governo romano com os habitantes da Galiléia, Herodes não poderia ir para a guerra com eles, mas, sendo irritado contra eles, ele poderia impedir os seus suprimentos: eles, portanto, se esforçaram para estar em paz, ou seja, amigável, termos com ele. Seu país foi alimentado pelo país do rei.] Isto é, eles tinham todos os seus suprimentos da Galiléia; para Tiro e Sidom, sendo lugares de comércio e comércio, com pouco território, foram obrigados a ter todas as suas provisões dos países sob a jurisdição de Herodes. Este tinha sido o caso mesmo desde os dias de Salomão, como aprendemos de Atos 12:1 Atos 5:11; onde se diz que Salomão deu Hirão vinte mil medidas de trigo, para alimento para sua casa, e vinte medidas de óleo puro; assim deu Salomão a Hirão ano após ano. Ver também Eze 27:17 .)