G1440 ἑβδομήκοντα — Grego Strong

CAPÍTULO X. Cristo designa setenta discípulos para ir diante dele, dois por dois, para pregar, curar, c. , 1-12. Pronuncia ais em Corazin e Cafarnaum, 13-16. Os setenta retornam, e dão conta de sua missão, 17-20. Cristo se alegra de que as coisas que estavam escondidas dos sábios e prudentes tinham sido reveladas aos pequeninos, e mostra os grandes privilégios do Evangelho, 21-24. Um advogado pergunta como ele herdará a vida eterna, e é respondido, 25-29. A história do bom samaritano, 30-37. O relato de Marta e Maria, 38-42. NOTAS AO CHAP. X. Versículo O Senhor designou outros setenta ] Antes, setenta outros, não outros setenta, como nossa tradução tem, o que parece íntimo que ele tinha nomeado setenta antes desta vez, embora, provavelmente, a outra palavra tem uma referência aos doze escolhidos primeiro: ele não só escolheu doze discípulos para estar constantemente com ele, mas ele escolheu setenta outros para ir antes dele. Nosso abençoado Senhor formou tudo em sua Igreja sobre o modelo da Igreja judaica; e por quê? Porque era o padrão mostrado pelo próprio Deus, a forma Divina, que apontou a substância celestial que agora começou a ser estabelecida em seu lugar. Como ele tinha escolhido antes doze apóstolos, em referência aos doze patriarcas, que eram os chefes das doze tribos, e os chefes da Igreja judaica, ele agora nomeado publicamente (por isso a palavra significa setenta outros, como Moisés fez os setenta anciãos a quem ele se associou para ajudá-lo no governo do povo. Lucas 18:19 Lucas 24:1-9 . Estes Cristo enviado por dois e dois : 1. Para lhes ensinar a necessidade de concórdia entre os ministros da justiça. 2. Para que, na boca de duas testemunhas, tudo fosse estabelecido. E, 3. Para que eles possam confortar e apoiar uns aos outros em seu trabalho difícil. Ver no Sr. 6:7 . Vários MSS e versões têm setenta e dois . Às vezes os judeus escolheram seis de cada tribo: este era o número do grande Sinédrio. Os nomes destes setenta discípulos são encontrados na margem de alguns antigos MSS., mas esta autoridade é questionável.) Não sei. Que ele enviaria ] . Parece haver aqui uma alusão ao caso dos ceifeiros, que, embora a colheita estivesse perfeitamente madura, ainda assim não tinham pressa de cortá-la. Notícia disto é trazido ao Senhor da colheita o agricultor, e ele é implorado para exercer a sua autoridade, e apressá-los; e isso ele faz, porque a colheita está estragando por falta de ser ceifado e colhido. Veja as notas em Lucas 9:37 Lucas 9:38 .) Não sei. Cordeiros entre lobos. Ver Clarke no Mt 10:16 .) Não sei. Ver Clarke no Mt 10:9 , c., e Clarke no Sr. 6:8 , &c. Não salutes nenhum homem a propósito. De acordo com um cânone dos judeus, um homem que era sobre qualquer obra sagrada foi dispensado de todas as obrigações civis para o tempo, uma vez que a obediência a Deus foi infinitamente maior do que o cultivo de amizades privadas, ou o retorno de elogios civis.) Não sei. Paz a esta casa Veja Clarke no Mt 10:12 .) Não sei. O filho da paz] No estilo judaico, um homem que tem alguma qualidade boa ou má é chamado o filho dele. Assim, os sábios são chamados filhos da sabedoria Mt 11:19 Lu 7:35. Assim, do mesmo modo, o que um homem está condenado a, ele é chamado o filho de, como em Ef 2:3 , homens maus são estilizados os filhos da ira : assim Judas é chamado o filho da perdição Joh 17:12; e um homem que merece morrer é chamado, Lucas 10:2 Lucas 12:5 , um filho da morte Filho da paz no texto não só significa um pacífico, homem quieto, mas um também de boa notícia para a sua retidão e benevolência. Teria sido uma desonra para esta missão, se os missionários tivessem tomado seus alojamentos com aqueles que não tinham um bom relatório entre eles que estavam fora.) Não sei. O obreiro é digno] Veja em Lucas 10:8 Lucas 10:12 Não vás de casa em casa. Ver Clarke no Mt 10:11 . Seria uma grande ofensa entre os Hindoos se um convidado, depois de ser recebido em uma casa, fosse deixá-lo e ir para outro.)