G1476 ἑδραῖος — Grego Strong

58. Sede firmes ], de, um assento; ser estabelecido; confidencie na verdade desta doutrina da ressurreição, e tudo o que lhe diz respeito, tão confiante como um homem senta-se em um assento, que ele sabe ser sólido, firme, e seguro; e sobre o qual ele muitas vezes sentou-se Inmovível ], de, negativo, e, para se afastar; não deixe nada abalar a sua fé; deixe que nada vos afaste desta esperança do Evangelho que é dado a vocês. O que eu vos digo, recebo de Deus; os vossos falsos mestres não o podem dizer: na declaração de Deus, podeis confiar despreocupadamente. Sempre abundante na obra do Senhor] A obra do Senhor é obediência à sua santa palavra; todo crente em Cristo é trabalhador de Deus. Aquele que não trabalha, para trazer glória a Deus e bom ao homem, não é reconhecido como um servo de Cristo; e se ele não ser um servo, ele não é um filho; e se não um filho, então não um herdeiro. E ele deve não só trabalhar, mas abundar nessa obra; sempre excedendo seu eu anterior; e isso, não por um tempo, mas sempre; começando, continuando, e terminando cada ato de vida para a glória de Deus eo bem de seus companheiros. Seu trabalho não é em vão Seu trabalho no Senhor não é em vão; você não deve apenas trabalhar, mas você deve trabalhar – colocar toda a sua força; e você deve trabalhar e trabalhar no Senhor – sob a sua direção, e por sua influência; para sem ele você não pode fazer nada. E este trabalho não pode ser em vão; você terá uma ressurreição para a vida eterna; não porque você trabalhou, mas porque Cristo morreu e lhe deu graça para ser fiel. 1. O capítulo através do qual o leitor passou é um capítulo de grande importância e dificuldade; e sobre suas dificuldades muito foi escrito nas notas anteriores. Embora eu tenha usado todas as ajudas em meu poder para me guiar em explicá-lo, eu fui, em geral, obrigado a pensar por mim mesmo, e reivindicar apenas o louvor do trabalho severo, sempre dirigido por intenção honesta e um desejo sincero de descobrir a verdade. 2. Há muitas questões relacionadas com a doutrina da ressurreição que eu não poderia introduzir aqui sem escrever um livro em vez de notas curtas em um capítulo muito longo. Sobre tais assuntos, eu novamente peço licença para dirigir o leitor para Mr. Samuel Drew's Ensaio sobre esse assunto. 3. Uma observação que não posso deixar de fazer; a doutrina da ressurreição parece ter sido pensada de muito mais conseqüência entre os cristãos primitivos do que é agora! Que tal? Os apóstolos insistiam continuamente nisso, e excitavam os seguidores de Deus a diligência, obediência e alegria através dele. E seus sucessores nos dias atuais raramente mencionam isso! Assim pregaram os apóstolos, e os cristãos primitivos creram; assim pregamos, e assim os nossos ouvintes crêem. Não há uma doutrina no Evangelho sobre a qual mais ênfase é colocada; e não há uma doutrina no atual sistema de pregação que é tratado com mais negligência! 4. Ainda que todos os homens se levantem de novo, contudo será em circunstâncias muito diferentes; alguns se levantarão para glória e honra; outros para vergonha e desprezo eterno. Somente aqueles que aqui receberam a salvação de Deus, e continuaram fiéis até a morte, terão uma ressurreição para glória eterna; nem todo crente, mas todo crente obediente amoroso, entrará no paraíso de Deus, e terá um corpo semelhante ao corpo glorioso de seu Senhor. 5. Todos os espíritos glorificados não terão o mesmo grau de glória. Duas coisas necessariamente causarão grande diferença: 1. O quântico da mente; e 2. O quântico da graça (1.) É ocioso supor que Deus fez todas as almas humanas com as mesmas capacidades: ele não fez. Há uma diversidade infinita; aquele que tem a maior mente pode saber mais, fazer mais, sofrer mais e desfrutar mais. (2.) O quântico da graça será outra grande causa de diversidade e glória. Aquele que recebeu a maior parte de Cristo aqui, e foi mais dedicado ao seu serviço, terá a aproximação mais próxima para ele em seu próprio reino. Mas todas as almas igualmente santas e igualmente fiéis devem