G1489 εἴγε — Grego Strong

Se assim for ser vestido] Isto é, totalmente preparado nesta vida para a glória de Deus; Não seremos encontrados nus. ] Destituído nesse estado futuro da imagem divina que nos tornará capazes de desfrutar de uma glória infinita.) Não sei. Pois nós que estamos neste tabernáculo ] Nós que estamos neste estado de provação e dificuldade gememos, sendo sobrecarregados; como se ele tivesse dito: Toda a vida humana é um estado de sofrimento, e especialmente a nossa sorte; que são perturbados de todos os lados, perplexo, perseguido, lançado para baixo, levando ao redor no corpo a morte de nosso Senhor Jesus, e sendo sempre entregue à morte por causa de Jesus 2Cor 5:2 2Cor 4:8-11. Estes foram fardos suficientes, e causas suficientes de gemer Não para que nós seria despido ] Nós não desejamos a morte, nem morrer, mesmo com a plena perspectiva de glória eterna diante de nossos olhos, uma hora antes daquele tempo que Deus na sua sabedoria tem designado. Mas vestida sobre ] Ter a melhor preparação para a glória eterna. Queremos não morrer, seja qual for a tribulação que possamos ser chamados a passar, até que toda a vontade de Deus seja cumprida em nós e por nós. Essa mortalidade pode ser engolida pela vida. ] Estando totalmente preparados para o estado eterno dificilmente seremos ditos a morrer, tudo o que é mortal sendo absorvido e aniquilado pela imortalidade e glória. Veja as notas em 2Cor 5:1 2Cor 15:51-56 . A partir do uso destas expressões entre os judeus, este parece ser o significado geral do apóstolo.) Não sei. Agora, aquele que nos tem feito pela mesma coisa ] Deus nos deu nosso ser e nosso corpo para este mesmo propósito, para que ambos fossem imortais, e ambos fossem glorificados juntos. Ou, o próprio Deus nos deu esta insaciável fome e sede de justiça e imortalidade. O Sr. Addison fez uma bela paráfrase do sentido do apóstolo, quer tivesse suas palavras em vista ou não:- O fervoroso do Espírito. 2Cor 5:2 2Cor 1:22 .) Não sei. Estamos sempre confiantes ] . Estamos sempre cheios de coragem; nunca desanimamos; sabemos onde está a nossa ajuda; e, tendo o fervor do Espírito, temos a plena certeza da esperança. Enquanto estamos em casa no corpo , c.] As palavras originais nesta frase são muito enfáticas: significa habitar entre o próprio povo, ser um peregrino entre um povo estranho. O céu é o lar de todo cristão genuíno, e é reivindicado por eles como tal; veja Fp 1:23. No entanto, enquanto aqui abaixo, o corpo é a casa própria da alma; mas como a alma é feita para a glória eterna, que a glória é o seu país; e, portanto, é considerado como sendo de sua casa própria enquanto abaixo no corpo. Como todas as almas humanas são feitas para esta glória, portanto, todas são consideradas, enquanto aqui, como ausentes de seu próprio país. E não é meramente o céu que eles têm em vista, mas o Senhor; sem quem, para um espírito imortal possuído de desejos infinitos, o céu não seria um lar nem um lugar de descanso. Vemos claramente que o apóstolo não dá nenhuma intimação de um estado intermediário entre estar em casa no corpo e estar presente com o Senhor. Não há a menor insinuação aqui que a alma dorme, ou melhor, que não há alma; e, quando o corpo é decomposto, que não há mais do homem até a ressurreição: Quero dizer, de acordo com os sentimentos daqueles que condescendem para nos permitir uma ressurreição, embora eles nos negam uma alma. Mas esta é uma filosofia em que São Paulo não teve lições, quer de Gamaliel, Jesus Cristo, o Espírito Santo, ou no terceiro céu, onde ele ouviu até coisas inexplicáveis.)