G1517 εἰρηνοποιέω — Grego Strong

20. E, tendo feito a paz através do sangue da sua cruz ] Paz entre Deus e o homem, porque o homem estando em estado pecaminoso, e não havendo paz para os ímpios, ele exigiu uma reconciliação para ser feita para restaurar a paz entre o céu ea terra, mas a paz não poderia ser feita sem uma expiação pelo pecado, e a consequência mostra que o sangue de Cristo derramado na cruz era necessário para fazer esta expiação. Para reconciliar todas as coisas consigo mesmo ] A inimizade estava na parte da criatura; embora Deus esteja irritado com os ímpios todos os dias, contudo ele nunca está disposto a ser reconciliado. Mas o homem, cuja mente carnal é inimizade a Deus, é naturalmente avesso desta reconciliação; requer, portanto, o sangue da cruz para expiar o pecado, e a influência do Espírito para reconciliar o transgressor contra quem ele ofendeu! Col 1:2 Col 5:19 , c. Coisas na terra, ou coisas no céu. ] Muito tem sido dito sobre esta cláusula muito obscura, mas, como é meu objetivo não escrever dissertações, mas notas, eu não vou introduzir as opiniões de homens instruídos, que têm tanta engenhosidade como variedade para recomendá-los. Se a frase não é uma espécie de frase coletiva para significar todo o mundo, ou toda a humanidade, como o Dr. Hammond supôs que as coisas no céu pode referir-se, de acordo com alguns, para as pessoas que morreram sob a dispensação do Antigo Testamento, e que não poderia ter um título para glória, mas através da morte sacrificial de Cristo: eo apóstolo pode ter pretendido estes apenas para mostrar que sem este sacrifício nenhum ser humano poderia ser salvo, não só aqueles que estavam então na terra, e para quem em suas gerações sucessivas o Evangelho deve ser pregado, mas mesmo aqueles que tinham morrido antes da encarnação, e, como aqueles que eram fiéis estavam agora em um estado de bem-aventurança, eles não poderiam ter chegado lá, mas através do sangue da cruz, para o sangue de bezerros e cabras não poderia tirar o pecado. Afinal de contas, o apóstolo provavelmente significa os judeus e os gentios; o estado do primeiro ser sempre considerado uma espécie de estado divino ou celestial, enquanto que o último foi considerado ser meramente terrestre, sem qualquer mistura de bem espiritual ou celestial. É certo que uma grande parte do desígnio de nosso Senhor, em sua encarnação e morte, foi para reconciliar os judeus e os gentios, e fazê-los um dobra sob si mesmo, o grande Pastor e Bispo de almas. Que a inimizade dos judeus era grande contra os gentios é bem conhecida, e que os gentios os prendiam em desprezo supremo não é menos assim. Portanto, era um objeto digno da misericórdia de Deus formar um esquema que pudesse conciliar estas duas grandes divisões da humanidade; e, como era seu propósito reconciliar e torná-las uma, aprendemos com esta circunstância, bem como de muitos outros, que seu projeto era salvar toda a raça humana.) Não sei. 21. E você, que já foi alienado ] Todos os homens são alienados de Deus, e todos são inimigos em suas mentes para ele, e mostrá-lo por suas obras más; mas isto é falado particularmente dos gentios. A palavra, que prestamos para alienar, para dar a outro, para estranhar, expressa o estado dos gentios: enquanto os judeus foram, pelo menos por profissão, dedicado a Deus, os gentios foram alienados, isto é, entregue a outros; eles não adoravam o verdadeiro Deus, mas tinham deuses muitos e senhores muitos, a quem eles se dedicaram, seu serviço religioso, e sua propriedade. O verbo , para alienar , sendo agravado aqui com a preposição , de , significa abalienato , para afastar totalmente , para ser inteiramente propriedade de outro . Assim, os gentios se afastaram de Deus, e foram alienados ou rejeitados por ele, por causa de sua maldade e idolatria. Inimigos na tua mente. Eles tinham a mente carnal, que é inimizade contra Deus; e isso foi expresso em sua conduta externa por obras más Ver Clarke em Ro 5:10. A mente é tomada aqui por toda a alma, coração, afetos, paixões , &c.)