G1589 ἐκλογή — Grego Strong

Vai-te embora. Foi assim impedido de ir mais longe em seu raciocínio sobre este assunto. Ele é um vaso escolhido para mim ] A palavra em grego, e keley em hebraico, embora eles literalmente significam um vaso, no entanto, ambos são usados para significar qualquer tipo de instrumento, ou os meios pelos quais um ato é feito. No tratado. Sohar Exod. fol. 87, sobre estas palavras de Boaz a Rute, Ru 2:9 Quando tu és thirst, ir aos vasos e beber, c., há estas notáveis palavras. " keley, vasos que é, os justos, que são chamados os vasos ou instrumentos de Jeová, pois é decretado que todo o mundo deve trazer presentes ao Rei Messias; e estes são os vasos do Senhor: vasos, eu digo, que o santo e abençoado Deus usa, embora sejam quebradiços; mas eles são quebradiços apenas neste mundo, para que eles possam estabelecer a lei ea adoração com que o santo e abençoado Deus é adorado neste mundo; nem pode este ministério ser exercido, mas por vasos ou instrumentos." Este modo de falar também era comum entre os escritores gregos e romanos. Então POLYBIUS, falando de Damocles, Excerpta, vol. iii. lib. 13, [Editar. Ernesti], diz, . "Ele era um instrumento útil, e adequado para a gestão dos assuntos." Encontramos Paulo, em Atos 9:1 Atos 4:4 , usando a mesma palavra, , para o corpo, agradável à expressão de Lucrécio, iii. 441, Corpus, quod VAS quase constitit ejus . "O CORPO, que é o NAVOR ou instrumento da alma." Veja o Capitão Pearce nesta passagem. O vaso escolhido .- é propriamente um Hebraismo, para um instrumento excelente ou bem adaptado. Todo leitor da Bíblia deve ter notado quantas vezes a palavra escolhida é usada lá para significar excelência ou eminente : então usamos a palavra escolha, "homens escolhidos", pessoas eminentes; "coisas de escolha", artigos excelentes. Então, em Jer 22:7 Eles devem cortar os cedros escolha vecaretu MIBCHAR arazeyca ; , SEPT. Cortarão o mais excelente dos teus cedros; ou os teus cedros, que são os mais excelentes da sua espécie, cortarão. Quem considera o caráter de São Paulo, sua educação, realizações em conhecimento natural, a parte distinta que tomou-primeiro contra o cristianismo, e depois, na convicção mais plena, a parte que tomou em seu favor-vontade ao mesmo tempo perceber o quão bem ele estava qualificado para o grande trabalho para o qual Deus o chamou. Para levar o meu nome diante dos gentios ] Levar o alferes da cruz entre os gregos e romanos; e, pela demonstração do Espírito, confundir sua sabedoria e aprendizagem, e provar que nem salvação nem felicidade poderiam ser encontradas em qualquer outro. Por isso ele foi chamado enfaticamente, o apóstolo dos gentios Atos 9:1 Atos 2:7 Atos 9:2 Atos 1:11. Veja também Atos 2:7 Atos 2:8, e Ef 3:8.) Não sei. Como grandes coisas ele deve sofrer ] Em vez de proceder como um perseguidor, e infligindo sofrimentos sobre os outros, Eu vou mostrar-lhe quantas coisas ele mesmo deve sofrer por pregar essa mesma doutrina que ele tem sido até agora empregado na perseguição. Que mudança estranha! E com grande demonstração de razão, como com incontestável força de argumento, tem um nobre escritor, Lord Lyttleton , aduziu a conversão de Saulo de Tarso, e sua conduta subsequente, como uma prova irrefragável da verdade do cristianismo. Alguns pensam que as palavras, eu vou mostrar-lhe , c., referem-se a uma representação visionária, que Cristo foi imediatamente para dar Saul, das provações e dificuldades que ele deve ter que encontrar como também daquela morte por que ele deve selar seu testemunho para a verdade. Se assim for, que convicção mais profunda Saulo deve ter tido da verdade do cristianismo, alegre e deliberadamente para desistir de todas as honras e lucros mundanos, e ir em frente em uma obra que ele sabia que uma morte violenta era para terminar!)