G1647 ἐλαχιστότερος — Grego Strong

8. Menos do que o menor de todos os santos. Como o projeto do apóstolo era para ampliar a graça de Cristo na salvação do mundo, ele usa todas as precauções para evitar que os olhos do povo de ser virado para qualquer coisa, mas Cristo crucificado; e embora ele foi obrigado a falar de si mesmo como o instrumento particular que Deus tinha escolhido para trazer o mundo gentio para o conhecimento da verdade, no entanto, ele faz isso de forma a mostrar que a excelência do poder era de Deus, e não dele, e que, altamente como ele e seus apóstolos seguidores foram honrados, eles tinham o tesouro celestial em vasos de barro. Para se colocar o mais baixo possível, consistentemente com o seu ser no número de homens Divinamente comissionados, ele se chama menos do que o mínimo; e é obrigado a fazer uma nova palavra, por estranhamente formando um grau comparativo, não do positivo, que teria sido um procedimento gramatical regular, mas do superlativo. O adjetivo significa pouco, ou menos, e , menos . Neste último, que é o superlativo de , pouco , São Paulo forma o seu comparativo , , menos do que o mínimo , uma palavra da qual seria vão tentar uma tradução melhor do que aquela dada em nossa própria versão. Ela marca muito fortemente a humildade incomparável do apóstolo; ea incrível condescendência de Deus, em favor dele, que tinha sido antes de um perseguidor e blasfemo, com o conhecimento deste glorioso esquema de redenção humana, eo poder de pregá-lo tão bem entre os gentios. As riquezas inescrutáveis de Cristo ] A palavra , a partir de , privatizativo , e , para traçar , a partir de , um passo , é extremamente bem escolhido aqui: refere-se aos passos de Deus, os planos que ele tinha formado, as dispensações que ele tinha publicado, e as inúmeras providências que ele tinha combinado, para preparar, amadurecer, e trazer ao pleno efeito e ver os seus desígnios graciosos na salvação de um mundo arruinado, pela encarnação, paixão, morte e ressurreição de seu Filho. Havia nesses esquemas e providências tais riquezas – tal abundância, tal variedade, que não poderia ser compreendida mesmo pelo naturalmente vasto, e, através da inspiração divina, mente inigualavelmente capaz do apóstolo. No entanto, ele deveria proclamar entre os gentios estas surpreendentes maravilhas e mistérios da graça; e enquanto ele prossegue nesta grande e gloriosa obra, o Espírito Santo que habitava nele abre-lhe a mente cada vez mais dessas riquezas – leva-o para aqueles passos do Todo-Poderoso que não poderia ser investigado pelo homem nem pelo anjo, de modo que a sua pregação e epístolas, tomada tudo em sua ordem cronológica, irá provar que seus pontos de vista clarear, e suas descobertas tornar-se mais numerosos e mais distintas na proporção como ele avança. E se ele tivesse vivido, pregado e escrito até os dias atuais, não havia esgotado o assunto, nem declarado plenamente aos gentios as riquezas inescrutáveis de Cristo – as infinitas profundezas da sabedoria e do conhecimento nele estimados, e a infinitude de atos salvadores e poder salvador demonstrados por ele.)