H971 בַּחִין — Hebraico Strong

Eis a terra dos caldeus Este versículo é extremamente obscuro; a obscuridade surge da ambiguidade dos agentes, que pertencem aos verbos, e dos objetos expressos pelos pronomes; da mudança de número dos verbos, e de gênero nos pronomes. A MSS. Não nos dê nenhuma ajuda, e as versões antigas muito pouco. O Caldeu e Vulgata leram samoah , no número plural. Tenho seguido a interpretação que, entre muitos diferentes, parecia ser mais provável, a de Perizonius e Vitringa. Os caldeus, Chasdim, devem ter tido a sua origem, e ter tomado o seu nome, de Chesed, filho de Nachor, irmão de Abraão. Eles eram conhecidos por esse nome no tempo de Moisés, que chama Ur na Mesopotâmia, de onde Abraão veio, para distingui-lo de outros lugares do mesmo nome, Ur dos caldeus. E Jeremias os chama de nação antiga. Isto não é incoerente com o que Isaías aqui diz sobre eles: "Este povo não era", ou seja, eles eram de nenhuma conta, (ver De 32:21 😉 eles não foram contados entre as grandes e poderosas nações do mundo até os tempos posteriores; eles eram um povo rude, incivilizado, bárbaro, sem leis, sem habitações estabelecidas; vagando em um país deserto amplo ( tsiyim ) e viciado em rapine como os árabes selvagens. Tais são representados para ter sido no tempo de Jó, Jó 1:17, e tais continuaram a ser até Assur, algum poderoso rei da Assíria, reuniu-os, e estabeleceu-os em Babilônia, na região vizinha. Este provavelmente era Ninus, que eu suponho ter vivido na época dos juízes. Nisto, com muitos cronologistas eminentes, sigo a autoridade de Heródoto, que diz que a monarquia assíria durou apenas quinhentos e vinte anos. Nino obteve a posse de Babilônia dos árabes cuteanos; os sucessores de Ninrode naquele império reuniram os caldeus, e estabeleceu uma colônia deles lá para garantir a posse da cidade, que ele e seus sucessores muito ampliado e ornamentado. Eles talvez tinham sido úteis para ele em suas guerras, e poderia ser mais provável ser útil em manter sob os antigos habitantes daquela cidade, e do país pertencente a ela, de acordo com a política dos reis assírios, que geralmente trouxe novas pessoas para os países conquistados; ver Isa 36:17 Isa 23:2 Isa 17:6 Isa 17:24. O testemunho de Dicaearchus, um historiador grego contemporâneo com Alexandre, (apud . Steph. de Urbibus, em voc. ,) em relação ao fato é notável, embora ele está enganado em nome do rei que ele fala. Ele diz que "um certo rei da Assíria, o décimo quarto em sucessão de Nino, (como ele poderia ser, se Nino é colocado, como na cronologia comum, oitocentos anos mais acima do que nós o temos estabelecido), nomeado, como se diz, Chaldaeus, tendo reunido e unido todo o povo chamado caldeus, construiu a famosa cidade, Babilônia, sobre o Eufrates."-L.) Não sei. Uivai, navios! O profeta Ezequiel ampliou sobre esta parte do mesmo assunto com grande força e elegância:- Eze 26:15-18 . )