G2251 ἡμέτερος — Grego Strong

Cretas] Nativos de Creta, uma ilha grande e notada no Levante, ou parte oriental do Mar Mediterrâneo, agora chamado Candia Arabians ] Nativos da Arábia, um país bem conhecido da Ásia, tendo o Mar Vermelho no oeste; o Golfo Pérsico no leste; Judéia no norte; eo Oceano Índico no sul As maravilhosas obras de Deus. ] Como a encarnação de Cristo; seus vários milagres, pregação, morte, ressurreição e ascensão; e o projeto de Deus para salvar o mundo através dele. Desta circunstância podemos aprender que todas as pessoas enumeradas acima eram judeus ou prosélitos; e que não havia provavelmente nenhum que poderia ser, estritamente falando, chamados pagãos entre eles. Pode a princípio parecer estranho que poderia ser encontrado judeus em tantos países diferentes, alguns dos quais eram muito distantes dos outros; mas há uma passagem na Embaixada de Filo para Caius que lança considerável luz sobre o assunto. Em uma carta enviada ao Caius pelo rei Agripa, ele fala da cidade santa de Jerusalém, não apenas como a metrópole da Judéia, mas de muitas outras regiões, por causa das colônias em diferentes épocas conduzidas para fora da Judéia, não só em países vizinhos, como Egito, Fenícia, Síria e Coelosíria, mas também para aqueles que são remotas, tais como Pamphilia, Cilícia, e as principais partes da Ásia, até Bitínia, e as partes mais íntimas de Ponto; também nas regiões da Europa, Tessália, Boeótia, Macedônia, Etólia, Attica, Argos, Corinto, e as partes principais de Peloponneso. Não só os continentes e províncias (diz ele) estão cheios de colônias judaicas, mas as ilhas mais célebres também, Euboea, Chipre, e Creta, para não mencionar os países além do Eufrates. Todos estes (uma pequena parte da Babilônia e algumas outras praefectures excetuados, que possuem territórios férteis) são habitados por judeus. Não só a minha cidade natal suplica a tua clemência, mas também outras cidades, situadas em diferentes partes do mundo, Ásia, Europa, África, tanto ilhas, costa marítima e países do interior." Philonis Opera, edite. Mangey , vol. ii. p. 587. É digno de nota que quase todos os lugares e províncias mencionados por São Lucas são mencionados também nesta carta do Rei Agripa. Estes, sendo todos os judeus ou prosélitos, poderia entender em alguma medida as obras maravilhosas de Deus, das quais meros pagãos poderiam ter formado nenhuma concepção. Foi sabiamente ordenado que a descida milagrosa do Espírito Santo deve ocorrer neste momento, quando tantos de várias nações estavam presentes para dar testemunho do que foi feito, e para ser eles mesmos súditos de seu poderoso trabalho. Estes, em seu retorno aos seus respectivos países, naturalmente proclamariam o que viram e ouviram; e por isso o caminho dos apóstolos foi esclarecido; e assim o cristianismo fez um rápido progresso sobre todas essas partes em um tempo muito curto após a ressurreição de nosso Senhor.) Não sei. Estes homens estão cheios de vinho novo. Vinho bastante doce, para , não pode significar o mosto , ou vinho novo , como não poderia haver nenhum na Judéia tão cedo como pentecost. O , gleucus , parece ter sido um tipo peculiar de vinho, e assim é descrito por Hesychius e Suidas: . Gleucus é o que destila da uva antes de ser prensada. Este deve ser ao mesmo tempo o vinho mais forte e doce. Calmet observa que os antigos tinham o segredo de preservar o vinho doce durante todo o ano, e eram afeiçoados de tomar correntes de manhã dele: a este Horace parece referir-se, Sat. l. ii. s. iv. ver. 24. Aufidius forti miscebat mella Falerno. Mendose: quoniam vacuis commitere venis Nil nisi lene decet: leni praecordia musso Prolueris melius. Aufidius primeiro, muito indelicado, murchou Vinho forte e mel para o seu rascunho matinal. Com bravura branda, enche as veias vazias, pois a bravura deve limpar melhor as rédeas. Francisco