G2256 ἡμιώριον — Grego Strong

CAPÍTULO VIII. A abertura do sétimo selo, 1. Os sete anjos com as sete trombetas, 2-6. Os primeiros sons, e há uma chuva de granizo, fogo e sangue, 7. Os segundos sons, ea montanha ardente é lançado no mar, 8, 9. O terceiro som, e a grande estrela Wormwood cai do céu, 10, 11. Os quatro sons, e o sol, a lua e as estrelas são feridos; e um tríplice wo é denunciado contra os habitantes da terra, por causa dos três anjos que ainda estão para soar 12, 13. NOTAS AO CHAP VIII. Versículo O sétimo selo ] Isto é inaugurado e aberto apenas pelo Cordeiro. Silêncio no céu! Esta deve ser uma mera metáfora, sendo aqui colocado o silêncio para a expectativa profunda e solene das coisas estupendas que estão para acontecer, que a abertura deste selo tinha produzido. Quando qualquer coisa prodigiosa ou surpreendente é esperada, tudo é silêncio, e até mesmo a respiração é mal ouvida para ser puxada. Meia hora. Como o céu pode significar o lugar em que todas essas representações foram feitas a São João, a meia hora pode ser considerada como o tempo durante o qual não foi feita nenhuma representação para ele, o tempo em que Deus estava preparando a exposição de agosto que se segue. Há aqui, e nos versículos seguintes, uma alusão forte a diferentes partes da adoração do templo; uma presunção de que o templo ainda estava em pé, e o serviço regular de Deus continuou. O silêncio aqui se refere a este fato-enquanto o padre entrou para queimar incenso no lugar santo, todas as pessoas continuaram em silenciosa oração mental sem até que o padre voltou. Ver Lu 1:10 . O anjo mencionado aqui parece executar o ofício de sacerdote, como veremos.) Não sei. Os sete anjos que estavam diante de Deus ] Provavelmente o mesmo que aqueles chamados os sete Espíritos que estão diante de seu trono Re 1:4 , onde ver a nota. Ainda há uma alusão aqui aos sete ministros dos monarcas persas. Ver Tobit 12:15 .) Não sei. Outro anjo] Estou prestes a desempenhar o cargo de padre. Esta foi uma preparação peculiar ao dia da expiação. "Em outros dias era costume do sacerdote tomar fogo do grande altar em um incensário de prata, mas no dia da expiação o sumo sacerdote tomou o fogo do grande altar em um incensário de ouro; e quando ele desceu do grande altar, ele tomou incenso de um dos sacerdotes, que o trouxe para ele, e foi com ele para o altar de ouro; e enquanto ele ofereceu o incenso o povo orou sem em silêncio, que é o silêncio no céu por meia hora." Veja Sir Isaac Newton. Muito incenso, para que o oferecesse] Julgamentos de Deus estão agora prestes a ser executados; os santos – os cristãos genuínos, orar muito a Deus para proteção. O sacerdote angélico vem com muito incenso, de pé entre os vivos e os condenados à morte, e oferece seu incenso a Deus COM as orações dos santos.) Não sei. A fumaça do incenso-com as orações ] Embora incenso em si seja um emblema das orações dos santos, Sl 141:2; ainda assim aqui eles são ditos para ascender diante de Deus, bem como o incenso. Não se diz que o anjo apresente estas orações. Ele apresenta o incenso, e as orações ascendem com ele. A ascensão do incenso mostra que as orações e ofertas foram aceitas.) Não sei. Lança-o na terra. Isto é, sobre a terra da Judéia; insinuando os juízos e as desolações que agora estavam vindo sobre ela, e que parecem estar mais abertas no som das sete trombetas. Havia vozes. Todos estes parecem apontar a confusão, comoções, angústias e misérias, que estavam vindo sobre essas pessoas nas guerras que estavam perto.) Não sei. Prepararam-se para tocar. Cada um tomou sua trombeta, e ficou preparado para soprar sua explosão. As guerras são aqui indicadas; a trombeta era o emblema da guerra.)