G2276 ἥττον — Grego Strong

17. Agora, neste-eu não te louvo] No início desta epístola o apóstolo os louvou pela sua atenção em geral para as regras que ele tinha estabelecido, ver 1Cor 11:1 1Cor 11:2; mas aqui ele é obrigado a condenar certas irregularidades que haviam entrado entre eles, particularmente em relação à celebração da Ceia do Senhor. Através de algum ensinamento falso que eles tinham recebido, na ausência do apóstolo, eles parecem ter comemorado precisamente da mesma forma que os judeus fizeram sua páscoa. Isso, sabemos, era uma refeição regular, apenas acompanhada de certas circunstâncias peculiares e cerimônias: duas dessas cerimônias foram, comendo pão, solenemente quebrado, e bebendo um copo de vinho chamado o copo de bênção. Agora, é certo que nosso Senhor tomou estas duas coisas, e as fez expressivas da crucificação de seu corpo, e do derramamento de seu sangue, como uma expiação pelos pecados da humanidade. Os mestres que se introduziram na Igreja Corinthiana parecem ter pervertido toda esta instituição divina; para a celebração da Ceia do Senhor parece ter sido feito entre eles uma parte de uma refeição comum. O povo se reuniu, e parece que trouxe suas provisões com eles; alguns tinham muito, outros tinham menos; alguns comiam demais, outros mal tinham o suficiente para a natureza. Um estava faminto, e o outro estava bêbado, , foi preenchido ao máximo; este é o sentido da palavra em muitos lugares das Escrituras. Na conclusão desta refeição irregular eles parecem ter feito algo em referência à instituição de nosso Senhor, mas mais parecido com a páscoa judaica. Essas irregularidades, ligadas a tantas indecências, o apóstolo repreende; pois, em vez de serem beneficiadas pela ordenança Divina, ficaram feridas; juntaram-se não para melhor, mas para pior.)