G2406 ἱεράτευμα — Grego Strong

Você também, como pedras vivas ] . Pedras vivas; cada ser instinto com o princípio da vida, que procede daquele que é o fundamento, chamado acima, uma pedra viva A metáfora neste e no versículo seguinte é tão ousada como é singular; e comentaristas e críticos têm achado difícil atingir qualquer princípio de explicação. Em todas as metáforas há algo na imagem natural que é ilustrativo de alguma propriedade moral principal na coisa a ser representada. Mas que analogia existe entre as pedras de um edifício e uma multidão de seres humanos? Logo veremos. A Igreja de Cristo, é verdade, é representada sob a figura de uma casa, ou melhor, a casa; e como uma família ou família deve ter um lugar de residência, portanto, por uma metonímia, a própria casa, ou edifício material, é colocado para a casa ou família que o ocupa, o recipiente sendo colocado para o contido. Este ponto receberá a ilustração mais completa se tivermos recurso ao hebraico: nesta língua, beith significa tanto uma casa e uma família ben um filho; banhar uma filha; eben uma pedra. De todos estes substantivos, banah, ele construiu, é, eu acredito, a raiz comum. Agora como beith, uma casa, é construída de abanim, pedras, daí banah, ele construiu, é um radix próprio para ambas as pedras e edifício; e como beith, uma família ou família Ps 68:6) é constituída ou composta de banim, filhos, e filhas banoth, daí a mesma raiz banah, ele construiu, é comum a todos; para filhos e filhas edificar ou constituir uma família, como pedras fazer um edifício. Aqui, então, é a base da metáfora: a casa espiritual é a família santa ou cristã ou família, esta família ou família é composta pelos filhos e filhas de Deus Todo-Poderoso; e, portanto, a propriedade de pedras vivas, porque esta é a casa viva ou família espiritual. Como um edifício repousa sobre uma fundação, e esta fundação é o seu apoio; assim, uma família ou família repousa sobre o pai, que é devidamente considerado o fundamento ou apoio do edifício. Mas como todo pai é mortal e transitório, nenhum pode ser chamado de pedra viva, fundamento, ou apoio, mas Aquele que vive para sempre, e tem vida independente; assim, nenhum, exceto Jesus, que tem vida em si mesmo, ou seja, independentemente, e que é o Caminho, a Verdade, ea Vida, pode ser um fundamento permanente ou apoio para toda a casa espiritual. E como todas as pedras-filhos e filhas, que constituem o edifício espiritual são feitos participantes da vida de Cristo, consequentemente, eles podem com grande propriedade ser chamados pedras vivas, isto é, filhos e filhas de Deus, que vivem por Cristo Jesus, porque ele vive neles. Agora, seguindo a metáfora, estas várias pedras vivas se tornam um grande templo, em que Deus é adorado, e em que ele se manifesta como fez no templo da antiguidade. Todo filho de pedra e filha, sendo sacrifício espiritual ou sacerdote, todos eles oferecem louvor e ação de graças a Deus através de Cristo; e tais sacrifícios, sendo oferecidos em nome e pelo mérito de seu Filho, são todos aceitáveis aos seus olhos. Esta é a verdadeira metáfora, e que, tanto quanto sei, nunca foi devidamente traçada. Falar de "pedras que se diz estarem vivas, desde que não sejam cortadas da pedreira, mas continuem a participar daquele alimento que circula de veia em veia", é tão insatisfatório quanto pouco filosófico; o outro é a verdadeira metáfora, e explica tudo.)