G2408 Ἱερεμίας — Grego Strong

Jeremy, o profeta. As palavras citadas aqui não são encontradas no profeta Jeremias, mas em Zec 11:13. Mas São Jerônimo diz que um hebraico da seita dos nazarenos mostrou-lhe esta profecia em uma cópia apócrifo hebraico de Jeremias, mas provavelmente eles foram inseridos lá apenas para semear a citação aqui. Um de Colbert, um MS. do século XI, tem, Zacarias; assim tem o siríaco mais tarde na margem, e uma cópia do árabe citado por Bengel. Em um MS muito elegante e correto. da Vulgata, em minha posse, escrito no século XIV, Zachariam está na margem, e Jeremias no texto, mas o primeiro é escrito por uma mão posterior. Jeremias está querendo em dois MSS., o siríaco, mais tarde Persic, dois do Itala, e em algumas outras cópias em latim. É muito provável que a leitura original foi , eo nome de nenhum profeta mencionado. Este é o mais provável, como Mateus muitas vezes omite o nome do profeta em suas citações. Veja Matt 1:22 Matt 2:5 Matt 2:15 Matt 13:35 Matt 21:4 . Bengel aprova a omissão. Era um costume antigo entre os judeus, diz Dr. Lightfoot, para dividir o Antigo Testamento em três partes: o primeiro começo com a lei foi chamado de A LEI; o segundo começo com os Salmos foi chamado O SALMOS; o terceiro começo com o profeta em questão foi chamado JEREMIAH: assim, então, os escritos de Zacarias e os outros profetas sendo incluídos naquela divisão que começou com Jeremias, todas as citações dele iria sob o nome deste profeta. Se isso for admitido, resolve a dificuldade imediatamente. Dr. Lightfoot cita Baba Bathra, e prefácio do rabino David Kimchi para o profeta Jeremias, como suas autoridades, e insiste que a palavra Jeremias está perfeitamente correta como estando na cabeça dessa divisão a partir do qual o evangelista citou, e que deu sua denominação para todos os outros. Mas Jeremias é a leitura em vários MSS. do Copta. É em um dos Dicionários Coptas no Museu Britânico, e em um MS Copta de Jeremias, na biblioteca de St. Germain. Assim, fui informado pelo Rev. Henry Tattam, Reitor de St. Cuthbert, Bedford.) Não sei. Antes do governador ] A minha antiga EM. Inglês Bíblia traduz Meyr cheef justyse, Presedent Você é o Xing dos judeus? ] Os judeus, sem dúvida, o entregaram a Pilatos como alguém que se levantava contra a autoridade imperial e assumia o cargo real. Ver em Mt 27:2 .) Não sei. Ele não respondeu a nada. Uma resposta a tais acusações não era necessária: eles se confundiram suficientemente.) Não sei. Maravilhosa. O silêncio sob calúnia manifesta a máxima magnanimidade. Os principais sacerdotes não admiravam isso porque os confundia; mas Pilatos, que não tinha interesse em servir por ele, ficou profundamente afetado. Este mesmo silêncio foi previsto. Isa 53:7 .) Não sei. O governador estava disposto a liberar ] De onde este costume originado entre os judeus não é conhecido,-provavelmente foi introduzido pelos próprios romanos, ou por Pilatos, apenas para obrigar os judeus, mostrando-lhes este sinal público de respeito, mas se ele se originou com ele, ele deve ter tido a autoridade de Augusto, para as leis romanas nunca deu tal poder discricionário a qualquer governador.)