G2492 Ἰώβ — Grego Strong

11. Nós os consideramos felizes os que perseveram. ] De acordo com essa palavra de nosso bendito Senhor, Bem-aventurados sois vós, quando os homens vos perseguirem e vos injuriarem, pois assim perseguiram os profetas que estavam antes de vós. Você ouviu falar da paciência de Job ] Despojado de todos os seus bens mundanos, privado de um golpe de todos os seus filhos, torturado no corpo com doença dolorosa, tentado pelo diabo, assediado por sua esposa, e caluniated por seus amigos, ele, no entanto, manteve firme sua integridade, resignou-se às dispensações Divinas, e não acusou Deus tolamente. E viram o fim do Senhor] A questão para a qual Deus trouxe todas as suas aflições e provações, dando – lhe filhos, aumentando sua propriedade, alongando sua vida, e multiplicando – lhe toda sorte de bem espiritual e secular. Este era o fim de Deus com respeito a ele, mas o fim do diabo era levá-lo ao desespero, e fazê-lo blasfemar de seu Criador. Esta menção de Jó mostra que ele era uma pessoa real, pois uma pessoa fictícia não teria sido produzida como exemplo de qualquer virtude tão importante como a da paciência e perseverança. O fim do Senhor é um Hebraísmo para a questão para a qual Deus traz qualquer coisa ou negócio O Senhor é muito lamentável, e de terna misericórdia. ] Em vez de , que traduzimos muito lamentável , e que pode ser prestado de muita simpatia , de , muito , e , um intestino , (porque qualquer coisa que nos afeta com comiseração nos faz sentir uma emoção indescritível dos intestinos,) vários MSS. ter , de , muito , facilmente , e , um intestino , uma palavra não é fácil de ser traduzido; mas significa aquele cuja comiseração é facilmente excitado , e cuja comiseração é grande ou abundante .) Não sei. 12. Acima de tudo, as coisas não juram] Que relação esta exortação pode ter com o assunto em questão, confesso que não consigo ver. Pode não ter sido concebido para estar em qualquer conexão, mas para ser um conselho separado, como nos vários casos que se seguem imediatamente. Que os judeus eram notoriamente culpados de juramento comum é permitido em todas as mãos; e que jurar pelo céu, terra, Jerusalém, o templo, o altar, diferentes partes do corpo, não foi considerado por eles como juramentos obrigatórios, foi suficientemente provado. Rabbi Akiba ensinou que "um homem poderia jurar com seus lábios, e anulá-lo em seu coração; e, em seguida, o juramento não era vinculativo." Veja Clarke no Mt 5:33 , c., onde o assunto é considerado em grande detalhe. Deixe o seu sim ser sim, c.] Não finja dizer sim com seus lábios, e anulá-lo em seu coração deixe o sim ou o não que você expressa ser de boa fé tal. Não imagine que qualquer reserva mental possa cancelar tais expressões de obrigação diante de Deus. Para que não caiais em condenação. Para que não caias em juízo. Vários MSS. juntam e juntam, , e prefixo, em , o que faz uma leitura muito diferente: Para que não caias em hipocrisia. Agora, como é um fato, que os judeus ensinaram que poderia haver reserva mental, que anularia o juramento, como solenemente soever foi tomado o objeto de São Tiago, se a última leitura ser genuína, e é apoiado por um grande número de MSS excelente., algumas versões, e alguns dos mais eminentes dos pais, foi para guardar contra esse método hipócrita de fazer um juramento, que é subversivo de todo sentimento moral, e deve fazer consciência em si insensível.)