Voltemos a Palavra Voltemos a Palavra

Dicionario Strong – Grego

G2646 Grego
κατάλυμα
katályma
Definicao
de καταλύω; propriamente, uma dissolução (interrupção de uma viagem), ou seja (por implicação) um local de hospedagem:– quarto de hóspedes, estalagem.
Comentario – Adam Clarke
Dizei ao bom homem da casa] – Dizei ao senhor da casa. O bom homem e a boa mulher significam, entre nós, o senhor e a senhora da casa. Uma mulher Hindoo nunca chama seu marido pelo seu nome; mas simplesmente, o homem da casa Onde está o quarto de hóspedes? ] Respeitáveis moradores, diz o Sr. Ward, têm um quarto que eles chamam de quarto dos estranhos, (utit' hu-shala,) que é especialmente separado para o uso dos hóspedes. Este parece ter sido o costume também na Judéia.) Não sei. Espalhado com tapetes, por isso esta palavra é frequentemente usada. Veja Wakefield. Mas pode também significar os sofás em que os hóspedes reclinaram ao comer. Não parece que os judeus comeram a páscoa agora, como seus pais fizeram anteriormente, em pé, com os sapatos em cima, e seus varais em suas mãos.) Não sei. 19. E outro disse: Sou eu?] Esta cláusula está querendo em BCLP, dezessete outros, siríaco, persa, árabe, copta, aetíope, Vulgata, e quatro dos Itala. Griesbach deixa isso em dúvida: outros deixam de fora.) Não sei. 20. Aquele mete comigo no prato. ] No leste, as pessoas nunca comer juntos de um prato, exceto quando um forte apego subsiste entre duas ou mais pessoas da mesma casta; em tal caso, um convida outro a vir e sentar-se ao lado dele e comer do mesmo prato. Este costume parece ter existido entre os judeus; e o historiador sagrado menciona este aviso de nosso Senhor, É um dos doze, que mergulha comigo no prato, para marcar mais fortemente a perfídia do caráter de Judas.) Não sei. 21. Goeth ] Ou seja, morrer. Ver Clarke em Mt 26:24 .) Não sei. 22. Comer] Isto é omitido por muitos MSS. e versões, mas acho que sem razão. Pode ser encontrada nos lugares paralelos, Mt 26:26 Marcos 14:1 Marcos 11:24. Veja o assunto da Ceia do Senhor em grande parte explicado no Mt 26:26, &c.) Não sei. 30. Que TOU] é adicionado por ABEGHKLMS-V, oitenta e oito outros, siríaco, árabe, persa, copta, aetíope, armênio, eslavo, Vulgata, saxão, teofilacto, e eutímoso. Ela acrescenta muito à energia da passagem, cada palavra da qual é profundamente enfática. Em verdade, eu te digo, que tu, hoje, nesta mesma noite, antes que o galo cante duas vezes, tu me negarás.) Não sei. 36. Abba, pai. Esta palavra siríaco, que intima afeição filial e respeito, e ternura parental, parece ter sido usado por nosso abençoado Senhor meramente considerado como homem, para mostrar a sua completa submissão à vontade de seu Pai, ea terna afeição que ele estava consciente de seu Pai tinha por ele, [Syriac] Abba, Siríaco, está aqui unido a, grego, ambos significando pai; assim São Paulo, Ro 8:15 Ga 4:6 . A razão é que, a partir do momento em que os judeus se tornaram conversantes com a língua grega, por meio da versão Septuaginta e seu comércio com as províncias romana e grega, eles muitas vezes misturaram palavras gregas e romanas com sua própria língua. Há a mais completa evidência deste fato nos primeiros escritos dos judeus; e eles muitas vezes adicionar uma palavra do mesmo significado em grego para o seu próprio termo; tais como , Mori meu Senhor, Senhor ; , pili , , suar, portão, portão : e acima, , pai, pai : ver vários exemplos em Schoettgen. As palavras e parecem ter sido diferentes entre os hebreus; o primeiro Abbi, foi um termo de respeito civil; o segundo, Abba, um termo de afeição filial. Assim, Abba, Abbi, como na versão siríaca neste lugar, pode ser considerado como expressando, Meu Senhor, meu Pai. E, neste sentido, São Paulo deve ser compreendido nos lugares mencionados acima. Veja Lightfoot .) Não sei. 37. Saith a Pedro Ver Clarke em Mt 26:40 .)
Versiculos onde aparece (3)
Marcos 14:14
segui-o e dizei ao dono da casa onde ele entrar que o Mestre pergunta: Onde é o meu aposento no qual hei de comer a Páscoa com os meus discípulos?
Lucas 2:7
e ela deu à luz o seu filho primogênito, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria.
Lucas 22:11
e dizei ao dono da casa: O Mestre manda perguntar-te: Onde é o aposento no qual hei de comer a Páscoa com os meus discípulos?
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
Compartilhar: WhatsApp Facebook Telegram X

+ Instalar App