G2768 κέρας — Grego Strong

69. E levantou um chifre de salvação] Ou seja, um Salvador poderoso e glorioso: uma citação de Sal 18:2 Os chifres são os emblemas conhecidos de força, glória e poder, tanto nos escritores sagrados e profanos, porque a força e beleza dos animais cornos consistem em seus chifres. Os chifres também têm sido considerados como emblemas da luz; portanto, o deus pagão Apollo é representado com chifres, para indicar o poder, glória e excelência da luz solar. O caldeu parafrast às vezes traduz kren, chifre, por malcute, ou malcuta Lucas 1:1 Lucas 2:10 Jer 48:25, que significa um reino: mas é provável que a alusão é feita aqui para os chifres do altar; e como o altar era um lugar de refúgio e segurança, e aqueles que se apoderaram de seus chifres foram considerados para estar sob a proteção do Senhor, assim, de acordo com a expressão de Zacarias, Jesus Cristo é um novo altar, para o qual qualquer que foge deve encontrar refúgio. Alguns imaginam que esta forma de fala é tomada do costume dos guerreiros antigos, que tinham um chifre de aço no topo de seus capacetes, que normalmente ficavam planas, até que a pessoa veio vitorioso da batalha, e então foi erguida, como emblemático da vitória ganha. Um chifre como este é representado no capacete dos reis e guerreiros abissínios: ver as placas em Viagens de Bruce. A este costume de usar ou levantar o chifre, as seguintes escrituras são pensadas para aludir: Lucas 1:1 Lucas 2:10 Lucas 112:9 Lucas 148:4 La 2:17 . Em pedras preciosas e moedas antigas , esta forma do chifre em capacetes é facilmente discernível , por vezes plana , por vezes erigida . Um chifre, cheio de vários frutos, era também o emblema de abundância entre os antigos: daí a sua cornu copia, ou chifre de abundância. De tudo isso podemos aprender que o Senhor Jesus dá à humanidade uma salvação luminosa, poderosamente prevalente, gloriosa e abundante. Na casa de seu servo David ] Ou, na família: assim a palavra , casa , é muitas vezes usado nos Escritos Sagrados. Em Lu 1:32, o anjo afirma que Maria era da família de David; e Zacharias, que, da natureza de seu escritório, deve ter sido bem familiarizado com as tabelas genealógicas públicas, atesta a mesma coisa. Esta é uma questão de considerável importância, porque mostra a verdade de todas as declarações proféticas, que afirmam uniformemente que o Messias deve vir da família e sentar-se no trono de DAVID.) Não sei. 71. Que sejamos salvos (literalmente, uma salvação de nossos inimigos) Como Zacharias falou pela inspiração do Espírito Santo, a salvação que ele menciona aqui deve necessariamente ser entendida em sentido espiritual. Satanás, morte e pecado são os inimigos de quem Jesus veio para nos livrar. O pecado é o mais perigoso de todos, e é corretamente o único inimigo que temos de temer. Satanás está sem nós, e não pode ter poder sobre nós, mas o que ele obtém através do pecado A morte está apenas em nossa carne, e será finalmente destruída (como nos afeta) na manhã da ressurreição. Jesus redime do pecado; esta é a grande, a gloriosa, a vitória importante. Vamos começar o pecado expulso, e então precisamos, não temer a morte, nem o diabo.) Não sei. 72. Sua santa aliança Veja Clarke em Lu 1:54 .)