G2801 κλάσμα — Grego Strong

Todos eles comiam, e estavam cheios] Pouco ou muito é o mesmo nas mãos de Jesus Cristo. Aqui estava um milagre incontestável – cinco mil homens, além de mulheres e crianças, alimentados com cinco bolos e dois peixes! Aqui deve ter sido uma criação manifesta de substância – as partes do pão não foram dilatadas para fazê-los parecer grande, nem houve qualquer ilusão no comer-para todos eles comeram, e foram todos cheios. Eis então um milagre de nosso Senhor atestado por pelo menos cinco mil pessoas! Mas, não provou esta criação do pão o poder ilimitado de Jesus? Sem dúvida: e nada menos do que o poder eterno e a Divindade poderiam tê-lo feito. Levaram para cima doze cestos ] Era costume para muitos dos judeus carregar uma cesta com eles em todos os momentos: e a conjectura do Sr. Wakefield aqui é muito razoável:-"Pelo número aqui particularizado, parece que cada apóstolo encheu sua própria cesta de pão." Alguns pensam que os judeus carregavam cestos em comemoração de sua escravidão egípcia, quando estavam acostumados a carregar o barro e barba para fazer os tijolos, em uma cesta que estava pendurada em seus pescoços. Isto parece ser o que Sidônio Apolinário se refere nas seguintes palavras, Epist. vii. 6. Ordinis res est, ut, (dum in allegorica versamur AEgypto) Pharao incedat cum diademate, Israelita cum COphino. Estas palavras de Alcimus Avitus , lib. v. , são do mesmo efeito:- Servitii longo lassatam pondere plebem, Opressos cophinis humeros, attritaque colo Parece que uma cesta sobre o pescoço, e um monte de feno, eram a característica geral deste povo escravizado e oprimido por muito tempo nos diferentes países onde eles peregrinavam. Juvenal também menciona o cesto eo feno :- Cum dedit ille locum, cophino faenoque relicto, Arcanam Judaea tremens mendicat in aurem Sat vi. 542. Uma cigana judia sussurra ao teu ouvido… Seus bens uma cesta, e feno velho sua cama, Ela anda, e dizendo fortunas, ganha seu pão. Dryden E novamente, Sat III. 13:- Nunc sacri fontis nemus, et delubra locantur Judaeis, quorum cophinus, faenumque supellex Agora o outrora santificado fonte, arvoredo, e fane, São deixados aos judeus, um trem miserável, errante, cuja riqueza é apenas um cesto de coisas com feno. Gifford. A simples razão pela qual os judeus carregavam cestas com eles parece ser esta: n Quando entraram em países gentios, levaram consigo sua própria provisão, pois tinham medo de serem poluídos por comerem a carne dos pagãos. Isto também os obrigou provavelmente a levar feno com eles para dormir: e é a isto, com toda a probabilidade, que Juvenal alude. Depois de cinco mil foram alimentados, doze vezes mais, pelo menos, permaneceu, como toda a multidão no início sentou-se para! Ver Clarke em Lu 9:16 .) Não sei. Jesus obrigou seus discípulos a entrar em um navio ] Ou tinham medo de voltar à jurisdição de Herodes, ou não estavam dispostos a embarcar sem seu Senhor e Protetor, e não entrariam em seu barco até que Cristo lhes ordenara embarcar. Deste versículo parece que Cristo deu alguns conselhos às multidões após a partida de seus discípulos, que ele não queria que eles ouvissem. Para o outro lado ] Rumo a Cafarnaum, Mt 14:34 Matt 6:16 Matt 6:17 , ou Bethsaida, ver em Mr 6:45 .)