G2804 Κλαύδιος — Grego Strong

Agabus ] Este profeta, de quem nada sabemos, é mais uma vez mencionado, Ac 21:10 . Ele era provavelmente um judeu, mas se convertido agora ao cristianismo não podemos dizer. Grande escassez em todo o mundo ] As palavras provavelmente aqui significam a terra de Judéia; embora às vezes por esta frase o império roman inteiro é pretendido. No sentido anterior, os discípulos parecem tê-lo entendido, como o versículo seguinte nos informa, pois eles decidiram enviar alívio para seus irmãos na Judéia, o que eles não poderiam ter feito se a fome fosse geral. Não parece que eles esperavam que se estendesse até mesmo a Antioquia na Síria, onde eles estavam então, senão eles teriam pensado em fazer provisões para si mesmos É bem conhecido pela história que houve várias fomes no reinado de Cláudio. Dion Cassius, lib. lx., menciona uma fome severa no primeiro e segundo ano do reinado de Cláudio, que foi sentida em Roma em si. Esta fome, supõe-se, induziu Cláudio a construir um porto em Ostia, para o abastecimento mais regular de Roma com provisões. a segunda fome aconteceu por volta do quarto ano deste reinado, que continuou por vários anos, e afligiu grandemente a terra da Judéia. Vários autores notam isso, mas particularmente Josephus, Ant . lib. xx. cap. 5, seita. 2, onde, tendo mencionado Tibério Alexandre como sucedendo à procuração no lugar de Cuspius Fadus , ele diz que, "durante o governo desses procuradores, uma grande fome afligiu a Judéia." . terceira fome é mencionada por Eusébio, em An. Abrahami , que começa com os calendários de outubro, A.D. 48, que foi tão poderoso "na Grécia que um modius (cerca de meio alqueire de grãos) foi vendido por seis dracmas," cerca de três shillings e seis pences Inglês. Vid. Euseb. em Chron. edit. Scalig . O mesmo autor menciona outra fome em Roma, no décimo ano de Cláudio, de que Orosius dá os detalhes, lib. vii. quarta fome, que ocorreu no décimo primeiro ano de Cláudio, é mencionado por Tácito, Annal. lib. xii. seita. 43, em que havia tão grande uma escassez de provisões, e fome em consequência, que foi estimado um juízo Divino. Frugrum quoque egestas, et orta ex ea fames, in prodigium accipiebatur . Neste momento, o mesmo autor nos diz, que em todas as lojas de Roma não havia mais de quinze dias de provisão; e, se o inverno não tivesse sido incomummente brando, a maior angústia e miséria deve ter prevalecido. Pode – se agora indagar a qual dessas fomes no reinado de Cláudio se refere a profecia de Ágabo? A maioria dos homens eruditos é de opinião de que a fome da qual Ágabo profetizou foi a mencionada acima, que ocorreu no quarto ano deste imperador. A.D. 47. Esta fome é particularmente mencionada por Josefo, Ant . lib xx. cap. 2, seita. 5, que descreve como "uma fome muito grande, em que muitos morreram por falta de comida."-"Que Helena, rainha de Adiabene, que tinha abraçado a religião judaica, enviou alguns de seus servos para Alexandria, para comprar uma grande quantidade de milho, e outros deles para Chipre, para comprar uma carga de figos secos, que ela distribuiu para aqueles que estavam em necessidade." E no cap. 5, seita. 2, ele diz que isso aconteceu "quando Tibério Alexandre sucedeu Cúspides Fadus, e que sob estes procuradores a fome aconteceu em que a rainha Helena, em uma grande despesa, obteve alívio para os judeus." A nota do Dr. Hudson sobre esta passagem em Josefo merece ser copiada: "Isto", diz ele, "é que a fome predita por Agabus, Ac 11:28 , que aconteceu quando Cláudio era cônsul pela quarta vez, (A.D. 47,) e não o que aconteceu quando Cláudio era cônsul pela segunda vez, e Caecina era seu colega, (A.D. 42,) como diz Scaliger, em Eusébio, p. 174. Agora, quando Josefo tinha dito, um pouco depois, cap. 5, seita. 2, que Tibério Alexandre sucedeu Cuspius Fadus como procurador, ele imediatamente subjoins, sob estes procuradores lá aconteceu uma grande fome na Judéia." Disso é evidente que esta fome deve ter continuado vários yea