G2822 κλητός — Grego Strong

Então o último será o primeiro, e o primeiro último ] Os GENTILES, que estão há muito tempo sem o verdadeiro Deus, gozarão agora de todos os privilégios do novo pacto; e os judeus, que desde o princípio usufruíram destes, serão agora destituídos deles; pois, porque aqui rejeitaram o Senhor, ele também os rejeitou. Muitos são chamados , c.] Esta cláusula está querendo em BL, uma outra, e nas versões Copta e Sahidic. Bispo PEARCE pensa que é uma interpolação de Mt 22:14. O significado simples parece ser: Como aqueles que não vêm a convite do morador para trabalhar na vinha não recebeu o denário, ou salário, assim aqueles que não obedecem ao chamado do Evangelho, e crer em Cristo Jesus, não herdará a vida eterna. Este lugar parece referir-se ao antigo costume romano de recrutar os seus exércitos. Entre este povo célebre, ninguém foi forçado a servir seu país em uma capacidade militar e foi a mais alta honra ser considerado digno de assim servi-lo. Os jovens foram instruídos, quase do berço, em exercícios militares. O Campus Martius era o grande campo em que eles eram disciplinados: lá, eles se acostumavam a saltar, correr, lutar, carregar fardos, esgrima, jogar o dardo , c., e quando, através desses exercícios violentos, eles estavam todos cercados de poeira e suor, a fim de se refrescar, eles nadaram duas ou três vezes através do Tyber ! Roma poderia em qualquer momento ter recrutado seus exércitos por voluntários de uma massa de soldados bem educados, mas ela pensou adequado, para usar as palavras do Abbe Mably, que a honra de ser escolhido para servir nas guerras deve ser a recompensa das realizações mostradas pelos cidadãos no Campus Martius, que o soldado deve ter uma reputação para salvar, e que o respeito pagou-lhe, ao elege-lo para servir, deve ser o penhor de sua fidelidade e zelo para cumprir seu dever. A idade de servir no exército foi de dezessete a quarenta e cinco, e a maneira em que foram escolhidos foi a seguinte:- Após a criação de cônsules, todos os anos eles nomearam vinte e quatro tribunos militares, parte dos quais deve ter servido cinco anos, pelo menos, e o resto onze . Quando eles dividiram entre eles o comando das quatro legiões a serem formadas, os cônsules convocados para o Capitólio, ou Campus Martius, todos os cidadãos que, por sua idade, eram obrigados a carregar armas. Eles foram elaborados por tribos, e sortes foram sorteadas para determinar em que ordem cada tribo deve apresentar seus soldados. O que foi o primeiro em ordem escolheu os quatro cidadãos que foram julgados os mais adequados para servir na guerra; e os seis tribunos que comandaram a primeira legião escolheram um destes quatro, a quem eles mais gostavam. Os tribunos do segundo e terceiro também fizeram sua escolha um após o outro; e aquele que permaneceu entrou na quarta legião. Uma nova tribo apresentou outros quatro soldados, e a segunda legião escolheu primeiro. A terceira e quarta legiões tiveram a mesma vantagem em suas voltas. Desta forma, cada tribo escolheu sucessivamente quatro soldados, até que as legiões estivessem completas. Seguiram para a criação de oficiais subalternos, que os tribunos escolheram entre os soldados da maior reputação. Quando as legiões foram assim concluídas, os cidadãos que tinham sido chamados, mas não escolhidos, retornaram aos seus respectivos empregos, e serviram o seu país em outras capacidades. Ninguém pode supor que estes foram considerados inúteis, ou que, porque não agora escolhido para servir seu país no campo, eles foram proscritos dos direitos e privilégios dos cidadãos, muito menos destruídos, porque outros foram encontrados mais qualificados para servir seu país no posto de honra e perigo. Assim, muitos são chamados pela pregação do Evangelho, mas poucos são encontrados que usam suas vantagens de tal forma a tornar-se extensivamente útil na Igreja-e muitos na Igreja militante comportam-se tão doente que nunca ser admitido na Igreja triunfante. Mas que misericórdia que