G2837 κοιμάω — Grego Strong

52. E as sepulturas foram abertas] Pelo terremoto; e muitos corpos de santos que dormiam, isto é, estavam mortos, dormir sendo uma expressão comum para a morte nas Escrituras.) Não sei. 53. E saiu das sepulturas após a sua ressurreição ] Não antes, como alguns têm pensado, para Cristo foi ele mesmo o primeiro dos que dormiram, Matt 27:1 Matt 15:20. As sepulturas foram abertas na sua morte, pelo terremoto, e os corpos saíram na sua ressurreição E apareceu a muitos. ] Estabelecendo assim a verdade da ressurreição de nosso Senhor em particular, e da ressurreição do corpo em geral, por muitas testemunhas. As reflexões de Quesnel sobre essas passagens podem ser muito úteis. "1. O véu sendo rasgado mostra que sua morte é pôr fim à adoração figurativa, e estabelecer a verdadeira religião. 2. O terremoto, que esta dispensação do Evangelho é para tornar conhecido através da terra os julgamentos de Deus contra o pecado e pecadores. 3. As rochas que estão sendo rasgadas declaram que o sacrifício de Cristo é para abrir caminho para a graça do arrependimento. 4. As sepulturas sendo abertas, que é destruir a morte do pecado, e conferir a vida graça aos pecadores. 5. A ascensão dos corpos dos santos mostra que esta morte de Cristo é para merecer, e seu Evangelho publicar, a felicidade eterna de corpo e alma para todos os que crêem em seu nome." É difícil explicar a transação mencionada Matt 27:52 Matt 27:53 . Alguns têm pensado que estes dois versículos foram introduzidos no texto de Mateus a partir do evangelho dos nazarenos; outros pensam que o significado simples é este:-pelo terremoto vários corpos que haviam sido enterrados foram jogados para cima e expostos à vista, e continuaram acima do solo até depois da ressurreição de Cristo, e foram vistos por muitas pessoas na cidade. Por que as sepulturas devem ser abertas na sexta-feira, e os corpos não ser ressuscitados para a vida até o domingo seguinte, é difícil ser concebido. O lugar é extremamente obscuro.) Não sei. 54. O centurião] O oficial romano que superintendeu a execução, chamado centurio, de centum, cem, porque tinha o comando de cem homens. Verdadeiramente este era o Filho de Deus. ] Uma pessoa inocente, santa e Divina; e Deus mostra assim sua desaprovação desta tragédia sangrenta. Não é provável que este centurião tinha qualquer conhecimento da expectativa dos judeus em relação ao Messias, e não usou as palavras neste sentido. Um filho de Deus, como os romanos usaram o termo, significaria não mais do que uma pessoa muito eminente ou Divina; um herói.) Não sei. Muitas mulheres] Para sua eterna honra, essas mulheres evidenciaram mais coragem, e carinhoso apego ao seu Senhor e Mestre, do que os discípulos, que tinham prometido morrer com ele em vez de abandoná-lo. Observando de longe À distância. Embora esta expressão pode ser entendida para se referir, em vez à distância de que eles vieram, (viz. da Galiléia,) do que a distância que eles estavam da cruz; ainda, como todos os malfeitores foram crucificados nus, talvez isso pode explicar a distância em que estas mulheres modestas estavam.)