G2859 κόλπος — Grego Strong

38. Dê, e será dado ] "A caridade cristã não fará nenhuma dificuldade em dar o que a verdade eterna promete restaurar. Dêmos, nem por mera generosidade humana, nem por vaidade, nem por interesse, mas por causa de Deus, se quiséssemos que ele o contasse. Não existe tal coisa como verdadeira generosidade não misturada, mas apenas em Deus; porque não há ninguém senão aquele que não recebe vantagem de seus dons, e porque ele se compromete a pagar essas dívidas de suas criaturas com um interesse excessivo. Tão grande é a bondade de Deus, que, quando ele poderia ter-nos ordenado absolutamente dar ao nosso próximo, ele garante convidar-nos para este dever com a perspectiva de uma recompensa, e para imputar-nos isso como um deserto que ele tem o direito de exigir de nós pelo título de sua soberania sobre as nossas pessoas e propriedades." Os homens vivem em tal estado de união social que torna necessária a ajuda mútua; e, como o interesse próprio, o orgulho e outras paixões corruptas se misturam normalmente em seu comércio, eles não podem deixar de ofender uns aos outros. Na sociedade civil, os homens devem, para provar um pouco de tranquilidade, decidir-se a suportar algo de seus vizinhos; eles devem sofrer, perdoar, e desistir de muitas coisas; sem fazer o que eles devem viver em um estado de agitação contínua como vai tornar a própria vida insuportável. Sem este espírito de dar e perdoar não haverá nada na sociedade civil, e até mesmo nas congregações cristãs, mas divisões, más suspeitas, discursos prejudiciais, ultrajes, raiva, vingança, e, em uma palavra, uma dissolução total do corpo místico de Cristo. Assim, nosso interesse em ambos os mundos nos chama em voz alta para DAR e perdoar. Bosom. ] , ou volta . Quase todas as nações antigas usavam roupas longas, largas e soltas; e quando estavam prestes a carregar qualquer coisa que suas mãos não pudessem conter, usavam uma dobra de seu manto quase da mesma forma que as mulheres aqui usam seus aventais. A frase está continuamente ocorrendo nos melhores e mais puros escritores gregos. O exemplo seguinte de Heródoto, b. vi., pode ser suficiente para mostrar a propriedade da interpretação dada acima, e para expor a natureza ridícula da cobiça. "Quando Croesus tinha prometido a Alcmaeon tanto ouro como ele poderia carregar sobre seu corpo de uma só vez, a fim de melhorar a liberalidade do rei para o melhor proveito, ele colocou em uma túnica muito larga, (,) deixando um grande espaço no BOSSOM, , e atraiu sobre o maior buskins que ele poderia encontrar. Sendo conduzido ao tesouro, ele sentou-se em um grande montão de ouro, e primeiro encheu os buskins sobre suas pernas com o máximo de ouro que podiam conter, e, tendo preenchido todo o seu BOSOM, , carregado seu cabelo com lingotes, e colocou vários pedaços em sua boca, ele saiu do tesouro, c ". Que figura ridícula este pobre pecador deve ter cortado, assim pesado carregado de ouro, eo amor do dinheiro! Veja muitos outros exemplos em Kypke e Raphelius . Veja também Sl 129:7 Lucas 6:27 Lucas 17:23 A mesma medida que vós medis, será medida a vós outra vez. As mesmas palavras que encontramos na Jerusalém Targum em Ge 38:26 . Nosso Senhor estabelece, portanto, uma máxima que eles mesmos permitiram.) Não sei. 39. Os cegos podem guiar os cegos? ] Isto parece ter sido um provérbio geral, e significar que um homem não pode ensinar o que não entende. Isto é estritamente verdadeiro em assuntos espirituais. Um homem que não é iluminado de cima é totalmente incapaz de julgar as coisas espirituais, e totalmente incapaz de ser um guia para os outros. É possível que uma pessoa que está envolvida com as trevas mais espessas se atreva ou a julgar o estado dos outros, ou a tentar conduzi-los nesse caminho do qual ele é totalmente ignorante! Se o fizer, não deve seu julgamento ser precipitado, e seu ensino loucura?-e ele não põe em perigo sua própria alma, e corre o risco de cair na vala da perdição ele mesmo, juntamente com os objetos infelizes de sua instrução religiosa?)